USEP BR BERKARYA

Situs Sosial seperti FACEBOOK

2011-07-24T05:31:00.000-07:00

Memberikan USD 1$ (SATU Dollar) per 1 Teman yang Anda undang. Situs ini membayar semua hal yang Anda lakukan seperti halnya pada facebook, mulai dari update status, main games, mengundang teman, aktif pada forum diskusi, bahkan membuka halamanbaru layaknya kita membuka dari halaman beranda ke halaman pesan atau profil pada facebook. Juga komisinya tergolong besar, bayangkan untuk satu teman yang Anda undang, anda dibayar 1$ atau sekitar Rp. 9.000,-, jika teman kita mengundang teman lagi kita akan mendapatkan komisi 0,25$ sekitar Rp.2.500,-.
Sekali lagi situs ini hampir sama dengan facebook.

Untuk lebih jelasnya ikuti langkah berikut :
1. Silahkan klik gambar berikut ini untuk membuka situsnya :

2. Setelah itu akan terbuka formulir
Kolom firs name = masukan nama depan anda
Kolom last name = masukan nama belakang anda
Kolom email Address = masukan alamat email anda
Kolom password = masukan password yang kita inginkan
Kolom comfirm password = krtik ulang password tadi
K0lom Account Typ = pilih salah satu akun
Kolom security code = masukan angka yang ada di sebelah kanan kotak
Klik continue................

Setelah itu akan muncul formulir kedua, berikut :
Birtday = Isikan tanggal lahir anda
Gender = jenis kelamin
Relationship = pilih salah satu
Political view = kosongkan saja
Religious view = agama anda
City / Town = kota anda
College or University = tempat kuliah
Grad year = tahun lulus kuliah
High School = SMA anda
High School Grad year = tahun lulus SMA
Setelah itu masukan photo profil kita, jika beluym punya lewat dulu.

3. Langkah selanjutnya adalah mengjonfirmasi email yang masuk ke inbox, apabila tida ada maka cari di folder spam. Cari pesan dari sidetick klik link pada email tersebut. Setelah itu beres klik aja continue to log in sehingga menjadi langkah awal kita mendapatkan uang $$$$ Dollar melalui teman yang kita undang sehingga bergabung. Supaya bergabung anda tinggal menuju ke menu home tepatnya pada baris sebelah kanan ke bawah sedikit ada tulisan INVITE YOUR FRIENDS, contohnya bisa melalui link ini. Untuk mengundang teman bisa melalui Facebook. hi5, orkut, google dan yahoo.

Salam sukses dari saya.

Paket Pendidikan yang Memberi Uang

2011-04-06T02:55:00.000-07:00

SELAMAT DATANG
di www.dvdpendidikan.com

DVD 1250 SKRIPSI DAN TESIS

40 JURUSAN MATA KULIAH PTN-PTS SE INDONESIA,BUKU SEKOLAH ELEKTRONIK SD, SMP, SMA dan SMK

Setiap Pengunjung yang bergabung dengan kami anda berhak mendapatkan Produk bermutu dari kami dan dikenakan biaya sebesar Rp. 150.000,- yang harus langsung di bayar ke admin, dimana rincian biayanya adalah untuk biaya Pembelian Produk sebesar Rp. 100.000,- dan biaya registrasi, untuk mengikuti multi level marketing Rp.50.000,- diwebsite kami.

Cara Mudah Mendapatkan Penghasilan Tanpa Batas

Melalui Bisnis Online
Menggunakan System Pembayaran Langsung "

Automatic Ramdomizer, Spill Over, Sehingga Tanpa Promosi Apapun Setiap Member Dapat Memperoleh Kesempatan Untuk Menghasilkan Keuntungan.

Biaya Pendaftaran Cukup Dengan Rp. 150.000,- (Seratus Lima Puluh Ribu Rupiah) Saja ! anda akan mendapatkan Produk yang bermanfaat, yang akan di kirim langsung ke alamat anda, untuk mengetahui Jenis Produk silahkan anda klik di menu PRODUK Sangat Terjangkau Bagi Semua Kalangan Masyarakat.

Untuk lebih jelasnya KLIK SINI !

Organisasi S A R (Search And Rescue)

2010-08-26T19:06:00.001-07:00

Organisasi SAR Yang Dikenal Di Indonesia

BASARI (Badan SAR Indonesia) : 6 menteri (Keuangan, Hankam, Dalam Negeri, Luar Negeri,
Sosial, dan Perhubungan)
BASARNAS (Badan SAR Nasional) : di bawah koordinasi Departemen Perhubungan.
KKR (Kantor Koordinator Rescue) : ada dilokasi : Jakarta, Surabaya, Ujung Pandang, dan Biak
SKR (Sub Koordinasi Rescue) : ada didaerah : Medan, Padang, Tanjung Pinang, Denpasar,
Pontianak, Menado, Banjarmasin, Kupang, Ambon, Balikpapan, Sorong, Merauke, Jayapura.

Organisasi Operasi SAR

SC (SAR Coordinator) : Biasanya pejabat pemerintah yang mempunyai wewenang
dalam penyediaan fasilitas.
SMC (SAR Mission Coordinator) : Harus orang yang mempunyai pengetahuan dan kemampuan
tinggi dalam nenentukan MPP (Most Probable Position), menentukan area pencarian, strategi pencarian (berapa unit, teknik dan fasilitas).
OSC (On Scene Commander) : Tidak mutlak ada, tapi juga bias lebih dari satu, tergantung
wilayah komunikasi dan kesulitan jangkauaanya.
SRU (Search And Rescue Unit).

Tugas SMC

Menganalisa data yang masuk/diperoleh agar :
- menentukan datum (MPP / Most Probable Position)
- menentukan daerah pencarian
- menentukan jumlah unsure yang dipakai
- memperkirakan berapa lama waktu operasi.
Melakukan koordinasi dengan semua unsure yang terlibat serta melayani hubungan.koordinasi (misalnya dengan pejabat-pejabat, wartawan, dan lain-lain).
Menyediakan fasilitas logistik yang diperlukan SRU.

Sistem SAR

Ada 5 tahapan dalam operasi SAR :

1.		Awareness Stage (Tahap Kekhawatiran)
		Adalah kekhawatiran bahwa suatu keadaan darurat diduga akan muncul (saat disadarinya terjadi keadaan darurat/ musibah)

2.		Initial Action Stage (Tahap Kesiagaan/ Preliminary Mode)
		Adalah tahap seleksi informasi yang diterima, untuk segera dianalisa dan ditetapkan bahwa berdasarkan informasi tersebut, maka keadaan darurat saat itu diklasifikasikan sebagai :

	a.	INCERFA (Uncertainity Phase/ Fase meragukan) :
		adalah suatu keadaan emergency yang ditunjukkan dengan adanya keraguan mengenai keselamatan jiwa seseorang karena diketahui kemungkinan mereka dalam menghadapi kesulitan.
	b.	ALERFA (Alert Phase/ Fase Mengkhawatirkan/ Siaga) :
		adalah suatu keadaan emergency yang ditunjukkan dengan adanya kekhawatiran mengenai keselamatan jiwa seseorang karena adanya informasi yang jelas bahwa mereka menghadapi kesulitan yang serius yang mengarah pada kesengsaraan (distress).
	c.	DITRESFA (Ditress Phase/ Fase Darurat Bahaya) :
		adalah suatu keadaan emergency yang ditunjukkan bila bantuan yang cepat sudah dibutuhkan oleh seseorang yang tertimpa musibah karena telah terjadi ancaman serius atau keadaan darurat bahaya. Berarti, dalam suatu operasi SAR informasi musibah yang diterima bisa ditunjukkan tingkat keadaan emergency dan dapat langsung pada tingkat Ditresfa yang banyak terjadi.

3.		Planning Stage (Tahap Perencanaan/ Confinement Mode)
		Yaitu saat dilakukan suatu tindakan sebagai tanggapan (respons) terhadap keadaan sebelumnya, antara lain :
	*	Search Planning Event (tahap perencanaan pencarian).
	*	Search Planning Sequence (urutan perencanaan pencarian).
	*	Degree of Search Planning (tingkatan perencanaan pencarian).
	*	Search Planning Computating (perhitungan perencanaan pencarian).

4.		Operation Stage (Pertolongan)
		Detection Mode/ Tracking Mode And Evacuation Mode, yaitu seperti dilakukan operasi pencarian dan pertolongan serta penyelamatan korban secara fisik. Tahap operasi meliputi :
	*	Fasilitas SAR bergerak ke lokasi kejadian.
	*	Fasilitas SAR bergerak ke lokasi kejadian.
	*	Melakukan pencarian dan mendeteksi tanda-tanda yang ditemui yang diperkirakan ditinggalkan survivor (Detection Mode).
	*	Mengikuti jejak atau tanda-tanda yang ditinggalkan survivor (Tracking Mode).
	*	Menolong/ menyelamatkan dan mengevakuasi korban (Evacuation Mode), dalam hal ini memberi perawatan gawat darurat pada korban yang membutuhkannya dan membawa korban yang cedera kepada perawatan yang memuaskan (evakuasi).
	*	Mengadakan briefing kepada SRU.
	*	Mengirim/ memberangkatkan fasilitas SAR.
	*	Melaksanakan operasi SAR di lokasi kejadian.
	*	Melakukan penggantian/ penjadualan SRU dilokasi Kejadian.

5.		Mission Conclusion Stage (Tahap Akhir Misi / Evaluasi)
		Merupakan tahap akhir operasi SAR, meliputi penarikan kembali SRU dari lapangan ke posko, penyiagaan kembali tim SAR untuk menghadapi musibah selanjutnya yang sewaktu-waktu dapat terjadi, evaluasi hasil kegiatan, mengadakan pemberitaan (Press Release) dan menyerahkan jenasah korban, survivor kepada yang berhak serta mengembalikan SRU pada instansi induk masing-masing dan pada kelompok masyarakat.

Pola-pola Pencarian

Ada 8 kelompok utama pola pencarian, sebagai berikut :

- track line
- parallel
- creeping line
- square
- sector
- contour
- flare
- homing

Pola-pola pencarian yang sering dilakukan pada misi SAR darat (khususnya di Indonesia) adalah track line, parallel, dan contour. Untuk menamakan sesuatu pada pencarian SAR. Biasanya digunakan dengan huruf-huruf awal yang terdiri dari 3 huruf.

Huruf 1 : Pola pencarian yang digunakan, misalnya T (track line), P (parallel)
Huruf 2 : Unit yang terlibat, misalnya : S (single unit), M (multi unit).
Huruf 3 : Keterangan pelengkap, misalnya :
C = coordinated (dengan koordinasi) atau circle (melingkari)
R = radar (digunakan untuk pengendalian) atau return to starting point
N = Non return (tidak perlu kembali ke titik awal)
L = Loran line (sesuai garis loran)

Pencarian dengan pola garis lintasan (track line) digunakan :

Bila seseorang dinyatakan hilang pada jalur perjalanan yang direncanakan dan tidak diketahui data-data lain, berarti jalur perjalanan/garis lintasan merupakan satu-satunya data.
Untuk usaha pencarian secara fisik yang pertama kali dapat dilakukan misalnya meminta bantuan pada pesawat komersil yang kebetulan melintas jalur tersebut.

Pola track line dikenal 4 jenis :

TSR (track line, single unit, return)
TMR (track line, multi unit, return)
TSN (track line, single unit, non return)
TMN (track line, multi unit, non return)

Pencarian dengan pola parallel (sejajar memanjang/melingkar), digunakan :
a. Bila daerah pencarian cukup luas dan medannya relatif datar.
b. Hanya diketahui posisi duga fari sasaran yang dicari.

Dikenal 9 bentuk :
1. PS (parallel track, single unit)
2. PM parallel track, multi unit)
3. PMR (parallel track, multi unit, return)
4. PMN (parallel track, multi unit, non return)
5. PSC (parallel track, singe unit, circle)
6. PMC (parallel track, multi unit, circle)
7. PSS (parallel track, single unit, spiral)
8. PSL (parallel track, single unit, loran)
9. PSA (parallel track, single unit, arc)

Pencapaian dengan pola contour digunakan untuk daerah yang bergunung dan berbukit. Syarat :

- Anggota SRU harus berpengalaman, mempunyai kondisi dan daya tahan tinggi.
- Briefing harus baik, dengan peta yang cukup luas.
- Keadaan cuaca harus baik, termasuk visibility (jangkauan pandang) dan keadaan anginnya.

Sumber : Basarnas, PDW

Pecinta Alam serta Paradigma Gerakan Lingkungan

2010-08-26T16:57:00.000-07:00

” jika ingin mengubah negara untuk kegiatan – kegiatan yang sulit tentang persoalan kebijakan politik, pencinta lingkungan menjadi sumber kekuatan dengan apa saja dapat dilakukan. Jika anda ingin mempunyai negara untuk kepentingan ekonomi, pikirkan diri anda dan generasi anda yang akan datang, saya yakin anda dapat melakukannya”

(Gerlorfd Nelson dalam catalyst conference speech university of Illionis, 1990)

Pencinta alam di Indonesia saat ini belum dirasakan sebagai salah satu akar gerakan lingkungan, terbukti dalam korelasinya saat ini dengan menjamurnya perhimpunan pencinta alam seiring pula dengan kerusakan yang tidak terkendali. Dimanakah letak penyimpangan ini karena keberadaan pencinta alam dalam tataran yang ideal dapat menumbuhkembangkan generasi yang peduli lingkungan. ini patut dikembangkan baik dalam pola gerakan maupun pengembangan organisasinya. Namun dalam tataran real tidak bisa di bedakan antara pencinta alam dan penggiat alam terbuka karena keduanya hampir tidak bisa dibedakan mana yang penggiat dan mana pencinta alam

Model gerakan lingkungan yang berasal dari pencinta alam pada periode kelahirannya lebih menekankan pada kecintaan terhadap alam yang diwujudkan dengan naik gunung, camping, pelatihan konservasi, dan penghijauan di lereng-lereng gunung. Selain kecintaan terhadap alam, mereka ornop dan sebagian pencinta alam masih terkonsentrasi pada model pembangunan. Karena mereka masih meyakini kebenaran model pembengunan berkelanjutan dengan standar kemajuan ekonomi yang sesungguhnya menimbulkan dampak.

Simpulan Paradigma

Dua nama, pencinta alam dan penggiat alam terbuka seolah-olah merupakan satu kesatuan utuh yang tidak bisa di pisahkan antara keduanya. Namun kalau dilihat secara etimologi kata dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia akan nampak kelihatan bahwa keduanya tidak ada hubungan satu sama lainnya.

Dalam KBBI, pecinta (alam) ialah orang yang sangat suka akan (alam), sedangkan petualang ialah orang yang suka mencari pengalaman yang sulit-sulit, berbahaya, mengandung resiko tinggi dsd. Dengan demikian, secara etimologi jelas disiratkan dimana keduanya memiliki arah dan tujuan yang berbeda, meskipun space, ruang gerak aktivitas yang dipergunakan keduanya sama, alam.

Dilain pihak, perbedaan itu tidak sebatas lingkup “istilah” saja, tetapi juga langkah yang dijalankan. Seorang pencinta alam lebih populer dengan gerakan enviromentalisme-nya, sementara itu, petualang lebih aktivitasnya lebih lekat dengan aktivitas-aktivitas petualangan seperti pendakian gunung, pemanjatan tebing, pengarungan sungai dan masih banyak lagi kegiatan yang menjadikan alam sebagai medianya.

Belakangan, berlahiran kelompok-kelompok yang mengatasnamakan dirinya sebagai “Kelompok Pecinta Alam, (KPA)”. Namun, keberadaaan mereka belum mencirikan kejelasan arah gerak dan pola pengembangan kelompoknya. Jangankan mencitrakan kelompoknya sebagai pecinta alam, sebagai petualang pun tidak. Aktivitas mereka cenderung merupakan aksi-aksi spontanitas yang terdorong atau bahkan terseret oleh medan ego yang tinggi dan sekian image yang telah terlebih dulu dicitrakan oleh KPA-KPA lain, dengan demikian banyak diantara para “pencinta alam” itu cuma sebatas “gaya” yang menggunakan alam sebagai alat.

Pencinta alam dunia dengan gerakan enviromentalisme yang berjuang keras dalam menjaga keseimbangan alam ini patut kita contoh sebagai satu gerakan untuk masa depan, kini yang sering ditanyakan ketika kerusakan alam di negeri ini semakin parah dimanakah pencinta alam, begitupun dengan para petualang yang menggunakan alam sebagai medianya. Bahkan Tak jarang aktivitas mereka berakhir dengan terjadinya tindakan yang justru sangat menyimpang dari makna sebagai pecinta alam, misalkan terjadinya praktek-paktek vandalisme. Inilah sebenarnya yang harus di kembalikan tujuan dan arahnya sehingga jelas fungsi dan gerak merekapun bukan hanya sebagai ajang hura-hura belaka.

Sebuah harapan untuk mengembalikan keseimbangan alam ini supaya terhindar dari terputusnya sistem dalam kehidupan ini bukan tanggung jawab pencinta alam atau penggiat alam terbuka saja tapi tugas kita semua sebagai mahluk penghuni bumi dan dua arah yang berbeda dapat bersatu untuk menciptakan kelestarian alam ini khususnya lingkungan hidup.

Aktivis lingkungan hidup dunia dengan gerakan cinta lingkungannya akan lebih berarti tindakannya dengan dukungan dari para pencinta alam yang ada di negeri ini. Dalam perbedaan pola fikir dan arah gerak pencinta alam dengan penggiat alam terbuka terdapat kesamaan pula dengan media yang sama untuk itu bukanlah suatu kemustahilan keduanya bersatu untuk masa depan lingkungan hidup Indonesia sehingga terciptanya lingkungan hidup yang seimbang, stabil dan bermanfaat bagi kehidupan sekarang dan masa depan.

Sebuah peringatan kepada kemanusiaan yang diterbitkan oleh 1.575 ilmuwan dari enam puluh sembilan negara yan mengikuti Konverensi Rio tahun 1992 perlu kita ketahui sebagai sebuah awal penyadaran untuk lingkungan hidup ini.

“Peringatan ” itu berisi bahwa umat manusia dan alam berada pada arah yang bertabrakan. Kegiatan manusia mengakibatkan kerusakan besar pada lingkungan dan sumber daya yang sangat penting yang seringkali tidak dapat di pulihkan. Jika tidak dikaji, banyak dari kegiatan kita skang yang ini menempatkan masa depan pada keadaan yang sangat beresiko, sehingga kita menghadapi realitas masyarakat manusia dan alam tumbuhan dan hewan dan mungkin juga dunia tempat kita hidup ini berubah sedemikian rupa, sehingga tidak dapat lagi mendukung kehidupan menurut cara yan kita kenal. Perubahan fundamental adalah urgen jika kita ingin menghindarkan benturan dalam arah perjalanan kita yang sekarang ini terjadi.(” World scientist Warning to Humanity “) , Pernyataan siaran pers diterbitkan 18 November 1992 oleh The Union of Concerned Scientist.) “

Ancaman yang menempatkan alam dan penghuninya (manusia maupun bukan manusia) berada dalam bahaya ini patut kita ketahui bersama tentang konsekuensi dari berbagai kegiatan yang dilakukan oleh umat manusia sebagai penghuni bumi ini.

Enviromentalisme dan gerakan lingkungan

sebelum melangkah lebih jauh melihat gerakan lingkungan baiknya kita tinjau masalah lingkungan. Masalah masalah lingkungan hidup seringkali tidak menjadi prioritas yang tinggi dan seringkali menjadi sub agenda dengan demikian akhirnya larut dan tenggelam dalam tema-tema kampanye yang lebih luas dan abstrak. sementara itu gerakan lingkungan atau dsebut juga enviromentalisme yaitu suatu faham yang menempatkan lingkungan hidup sebagai pola dan arah gerakannya. Bagi sebagian pihak enviromentalisme mungkin asing karena enviromentalisme dianggap sebagai gerakan yang membahayakan orde pada waktu itu (orde baru) terutama dalam menentukan kebijakan yang berkaitan dengan ekploitasi hutan. Organisasi non politik yang concern pada lingkungan pada masa itu pun di arahkan langsung oleh Emil Salim waktu itu menjabat Menteri Negara Kependudukan dan Lingkungan Hidup untuk tidak mengikuti taktik Green Peace ataupun The German Green yang bisa masuk mengkritisi setiap kebijakan pemerintah yang tidak memperhatikan dampak lingkungan hidup terhadap alam ataupun masyarakat.

Sedangkan gerakan lingkungan hidup menurut literatur sosiologi istilah “gerakan lingkungan hidup” digunakan dalam tiga pengertian yaitu pertama sebagai penggambaran perkembangan tingkah laku kolektif (collective behavior). Kedua, sebagai jaringan konflik-konflik dan interaksi politis seputar isu-isu lingkungan hidup dan isu-isu lain yang terkait. Ketiga, sebagai perwujudan dari perubahan opini publik dan nilai-nilai yang menyangkut lingkungan.

Di Indonesia istilah gerakan lingkungan hidup di pakai dalam konsorsium : “15 tahun Gerakan Lingkungan Hidup : Menuju Pembangunan Berwawasan Lingkungan”. Yang di selenggarakan oleh kantor Meneg Kependudukan Dan Lingkungan Hidup di Jakarta, 5 Juni 1972.

Denton E Morrison mengusulkan bahwa yang di sebutkan gerakan lingkungan hidup sesungguhnya terdiri dari 3 komponen yaitu komponen pertama, the organized or voluntary enviromental movement ( gerakan lingkungan yang terorganisir atau gerakan yang sukarela ) termasuk dalam kategori ini adalah organisasi lingkungan seperti Enviromental Devense Fund, Green Peace atau di Indonesia ada WALHI Jaringan Pelestarian Hutan “SKEPHI”. Komponen kedua, The public enviromental movement (gerakan lingkungan publik ) adalah khalayak ramai yang dengan sikap sehari-hari dalam tindakan dan kata-kata mereka menyatakan kesukaan mereka terhadap ekosistem tertentu, pola hidup tertentu serta flora dan fauna tertentu. Komponen ketiga The Institusional Enviromental Movement (gerakan lingkungan terlembaga ) ini sangat menentukan dalam negara negara berkembang dimana peranan negara sangat dominan dan peranan aparat-aparat birokrasi resmi mempunyai kewenangan hukum (yuridiksi) terhadap kebijakan umum tentang lingkungan hidup atau yang berkaitan dengan lingkungan hidup sebagai contoh di Amerika ada Badan Perlindungan Lingkungan ( EPA – Enviromental Protection Agency), Dinas Pertamanan Nasional ( National Park Service) padanannya di Indonesia adalah Kantor Meneg KLH, DEPHUT.

Komponen gerakan lingkungan terlembaga ini penting untuk di amati sendiri ambilah contoh keberhasilan EPA dalam mengendalikan polusi air dan udara misalnya di pengaruhi kebijakan pemerintah yang berkaitan dengan pertumbuhan ekonomi, kebijaksanaan luar negeri serta ketersediaan sumber-sumber energi

Hakikat gerakan lingkungan menurut Buttel dan Larson mempunyai beberapa manfaat, pertama struktur gerakan lingkungan di setiap negara yakni hubungan diantara tiga komponen itu bisa berbeda-beda dan ini membawa variasi yang cukup berarti di antara paham lingkungan (enviromentalism) negara-negara itu. Kedua, taktik dan ideologi gerakan lingkungan terorganisir di suatu negara dapat di lihat sebagai hasil interaksi diantara komponen – komponen kelas negara itu satu pihak, dan kelompok-kelompok kepentingan (interces group) dilain pihak.

Epilog

Perubahan paradigma dalam tubuh pencinta alam bukan sebuah kemustahilan untuk berubah dan seimbang dengan kegiatan kegiatan alam terbuka yang biasa di gelutinya. Tidak menutup kemungkinan sebuah gerakan radikal untuk masalah kesadaran lingkungan terwujud dalam satu koridor gerakan lingkungan karena masalah lingkungan adalah masalah bersama yang membutuhkan kerjasama dari setiap stake holder pelaku,pemerhati dan aktivis yang bergerak atasnama lingkungan

Dalam konteks gerakan lingkungan, maka tantangan semakin yang semakin besar di masa mendatang mengharuskan kita untuk melakukan reposisi gerakan lingkungan menjadi gerakan sosial, karena ini adalah satu-satunya jalan untuk menghadapi dominasi pasar dan globalisasi

** Iden Wildensyah, saat ini tercatat mahasiswa UPI Bandung aktif di KPALH Gandawesi serta relawan lingkungan di Bandung pernah menjadi peserta PEKA (pelatihan konservasi dan advokasi) PA region jawa di WALHI D.I.Y

sumber :

* George Junus Aditjondro,2003. Pola-pola Gerakan Lingkungan. Pustaka Pelajar. Yogyakarta.
* Philif Shobecof,1998. Sebuah Nama Baru Untuk Perdamaian. Yayasan Obor Indonesia.Jakarta.
* soemarwotto, otto,2001, Ekologi,Lingkungan Hidup dan Pembangunan.Djambatan.Jakarta
* Jurnal WACANA Edisi12,Tahun III,2002 Lingkungan Versus Kapitalisme Global, penerbit INSIST Press
* Buletin Wanadri no 17, 2002
* Kalam Jabar, Republika Rabu 25 februari 2004.
* Habitat Newsletter KONUS Volume 03 no 02. Juni – September 2003
* Isola Magazine, media Unit Pers Mahasiswa UPI edisi I,Juli – September 2003

Mengenal Civic Education

2010-08-26T13:24:00.000-07:00

Dalam buku Belajar Civic Education dari Amerika, dijelaskan bahwa Civic Education adalah pendidikan- untuk mengembangkan dan memperkuat dalam atau tentang pemerintahan otonom (self government). Pemerintahan otonom demokratis berarti bahwa warga negara aktif terlibat dalam pemerintahannya sendiri; mereka tidak hanya menerima didikte orang lain atau memenuhi tuntutan orang lain. Yang pada akhirnya cita-cita demokrasi dapat diwujudkan dengan sesungguhnya bila setiap warganegara dapat berpartisipasi dalam pemerintahannya Dalam demokrasi konstitusional, civic education yang efektif adalah suatu keharusan karena kemampuan untuk berpartisipasi dalam masyarakat demokratis, berpikir secara kritis, dan bertindak secara sadar dalam dunia yang plural, memerlukan empati yang memungkinkan kita mendengar dan oleh karenanya mengakomodasi pihak lain, semuanya itu memerlukan kemampuan yang memadai (Benjamin Barber, 1992)

Tujuan civic education adalah partisipasi yang bermutu dan bertanggung jawab dalam kehidupan politik dan masyarakat baik ditingkat lokal, maupun nasional. Hasilnya adalah dalam masyarakat demokratis kemungkinan mengadakan perubahan sosial akan selalu ada, jika warga negaranya mempunyai pengetahuan, kemampuan dan kemauan untuk mewujudkannya. Partisipasi warga negara dalam masyarakat demokratis, harus didasarkan pada pengetahuan, refleksi kritis dan pemahaman serta penerimaan akan hak-hak dan tanggung jawab. Partisipasi semacam itu memerlukan (1) penguasaan terhadap pengetahuan dan pemahaman tertentu, (2) pengembangan kemampuan intelektual dan partisipatoris, (3) pengembangan karakter atau sikap mental tertentu, dan (4) komitmen yang benar terhadap nilai dan prisip fundamental demokrasi.

Dalam civic education juga didalamnya mengembangkan tiga komponen utama: pengetahuan kewarganegaraan (civic knowledge), kecakapan kewarganegaraan (civic skills), dan watak-watak kewarganegaraan (civic dispositions).

Civic Education memberdayakan warganegara untuk dapat membuat pilihan yang bijak dan penuh dengan kesadaran dari berbagai alternatif yang ditawarkan, memberikan pengalaman-pengalaman dan pemahaman yang dapat memupuk berkembangnya komitmen yang benar terhadap nilai-nilai dan prinsip yang memberdayakan sebuah masyarakat bebas untuk tetap bertahan.

Civic Education bukan hanya meningkatkan partisipasi warga negara, tetapi juga menanamkan partisipasi yang berkompeten dan bertanggungjawab dan kompeten harus didasarkan pada perenungan (refleksi), pengetahuan dan tanggung jawab moral.

Ace Suryadi mengatakan bahwa Civic Education menekankan pada empat hal :
Pertama, Civic Education bukan sebagai Indoktrinasi politik, Civic Education sebaiknya tidak menjadi alat indoktrinasi politik dari pemerintahan yang berkuasa. Civic Education seharusnya menjadi bidang kajian kewarganegaraan serta disiplin lainnya yang berkaitan secara langung denga proses pengembangan warga negara yang demokratis sebagai pelaku-pelaku pembengunan bangsa yang bertanggung jawab.

Kedua, Civic Education mengembangkan state of mind, pembangunan karakter bangsa merupakan proses pembentukan warga negara yang cerdas serta berdaya nalar tinggi. Civic education memusatkan perhatian pada pembentukan kecerdasan (civic intelligence), tanggung jawab (civic responbility), dan partisipasi (civic participation) warga negara sebagai landasan untuk mengembangkan nilai dan perilaku demokrasi. Demokrasi dikembangkan melalui perluasan wawasan, pengembangan kemampuan analisis serta kepekaan sosial bagi warga negara agar mereka ikut memecahkan permasalahan lingkungan. Kecakapan analitis itu juga diperlukan dalam kaitan dengan sistem politik, kenegaraan, dan peraturan perundang-undangan agar pemecahan masalah yang mereka lakukan adalah realistis.

Ketiga, Civic Education adalah suatu proses pencerdasan, pendekatan mengajar yang selama ini seperti menuangkan air kedalam gelas (watering down) seharusnya diubah menjadi pendekatan yang lebih partisipatif dengan menekankan pada latihan penggunaan nalar dan logika. Civic education membelajarkan siswa memiliki kepekaan sosial dan memahami permasalahan yang terjadi dilingkungan secara cerdas. Dari proses itu siswa dapat juga diharapkan memiliki kecakapan atau kecerdasan rasional, emosional, sosial dan spiritual yang tinggi dalam pemecahan permasalahan sosial dalam masyarakat. Keempat, Civic Education sebagai lab demokrasi, sikap dan perilaku demokratis perlu berkembang bukan melalui mengajar demokrasi (teaching democracy), akan tetapi melalui penerapan cara hidup berdemokrasi (doing democracy) sebagai modus pembelajaran. Melalui penerapan demokrasi, siswa diharapkan akan seceptnya memahami bahwa demokrasi itu penting bagi kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.

Dalam hal ini civic education lebih dipentingkan karena menekankan pada:
Pertama, Civic Education tidak hanya sekadar melayani kebutuhan-kebutuhan warga dalam memahami masalah-masalah sosial politik yang terjadi , tetapi lebih dari itu. Ia pun memberikan informasi dan wawasan tentang berbagai hal menyangkut cara-cara penyelesaian masalah . dalam kontek ini, civic education juga menjanjikan civic knowledge yang tidak saja menawarka solusi alternatif, tetapi juga sangat terbuka dengan kritik (kontruktif). Kedua, Civic education dirasakan sebagai sebuah kebutuhan mendesak karena merupakan sebuah proses yang mempersiapkan partisipasi rakyat untuk terlibat secara aktif dalam kehidupan berbangsa dan bernegara secara demokratis.

Pendidikan yang bersifat demokratis, harus memiliki tujuan menghasilkan tujuan menghasilkan lulusan yang mampu berpartisipasi dalam kehidupan masyarakat dan mampu mempengaruhi pengambilan keputusan kebijakan publik. Dengan kata lain, pendidikan harus mampu menanamkan kesadaran dan membekali pengetahuan kan peran warga dalam masyarakat demokratis.

Guna membangun masyarakat yang demokratis diperlukan pendidikan agar warganya dapat mengkritisi dan memahami permasalahan yang ada. Dengan demikian civic education akan menghasilkan suatu pendidikan yang demokratis dengan melahirkan generasi masa depan yang cerdas, terbuka, mandiri dan demokratis.

Sehingga diharapkan civic education dapat memberikan nilai-nilai demokrasi dengan tujuan : Pertama, Dapat memberikan sebuah gambaran mengenai hak dan kewajiban warga negara sebagai bagian dari integral suatu bangsa dalam upaya mendukung terealisasinya proses transisi menuju demokrasi, dengan mengembangkan wacana demokrasi, penegakan HAM dan civil society dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Kedua, Menjadikan warga negara yang baik (good citizen) menuju kehidupan berbangsa dan bernegara yang mengedepankan semangat demokrasi keadaban, egaliter serta menjunjung tinggi hak-hak asasi manusia. Ketiga, Meningkatkan daya kritis masyarakat sipil. Keempat, Menumbuhkan kesadaran dan keterlibatan masyarakat sipil secara aktif dalam setipa kegiatan yang menunjang demokratisasi, penegakan HAM dan perwujudan civil society.

Oleh : Fachrul Razi, penulis adalah Mahasiswa Ilmu Politik UI, Steering Comite Civic Education bidang mahasiswa seluruh Indonesia. Aktif di Civic Education Development Studies.

Nasihat Rasululloh tuk Puterinya (Wanita)

2010-08-26T07:54:00.000-07:00

Assalamu'alaikum Wr. Wb.

Segala puji bagi Allah SWT yg tlah memberi sebaik-baik nikmat berupa Iman dan Islam.Shalawat dan doa keselamatan mari kita limpahkan selalu kpd Nabi Muhammad SAW berserta keluarga dan para sahabatnya.Amin

Ini sambungan dari kisah renungan bekal pernikahan "BEKAL PERNIKAHAN PUTERI RASULULLAH SAW" bagi yg belum membacanya silahkan dibaca dulu ya biar nyambung :) Suatu hari masuklah Rasulullah SAW menemui anandanya Fathimah az-zahra r.a. Didapatinya anandanya sedang menggiling syair (sejenis padi-padian) dgn menggunakan sebuah penggilingan tangan dari batu sambil menangis.

Rasulullah SAW bertanya pd anandanya, “Apa yg menyebabkan engkau menangis wahai Fathimah?, semoga Allah SWT tdk menyebabkan matamu menangis”. Fathimah r.a. berkata, “Ayahanda, penggilingan dan urusan-urusan rumah tanggalah yg menyebabkan ananda menangis”. Lalu duduklah Rasulullah SAW di sisi anandanya. Fathimah r.a. melanjutkan perkataannya, “Ayahanda sudikah kiranya ayahanda meminta ‘aliy (suaminya) mencarikan ananda seorang jariah untuk menolong ananda menggiling gandum dan mengerjakan pekerjaan-pekerjaan di rumah”.

Mendengar perkataan anandanya ini maka bangunlah Rasulullah SAW mendekati penggilingan itu. Beliau mengambil syair dgn tangannya yg diberkati lagi mulia dan diletakkannya di dalam penggilingan tangan itu seraya diucapkannya “Bismillaahirrahmaanirrahiim”. Penggilingan tersebut berputar dgn sendirinya dengan izin Allah SWT. Rasulullah SAW meletakkan syair ke dalam penggilingan tangan itu untuk anandanya dgn tangannya sedangkan penggilingan itu berputar dgn sendirinya seraya bertasbih kpda Allah SWT dalam berbagai bahasa sehingga habislah butir-butir syair itu digilingnya.

Rasulullah SAW berkata kpd gilingan tersebut, “berhentilah berputar dgn izin Allah SWT”, maka penggilingan itu berhenti berputar lalu penggilingan itu berkata-kata dgn izin Allah SWT yg berkuasa menjadikan segala sesuatu dapat bertutur kata. Maka katanya dalam bahasa Arab yg fasih, “ya Rasulullah SAW, demi Allah Tuhan yg telah menjadikan baginda dgn kebenaran sebagai Nabi dan Rasul-Nya, kalaulah baginda menyuruh hamba menggiling syair dari Masyriq dan Maghrib pun niscaya hamba gilingkan semuanya. Sesungguhnya hamba telah mendengar dalam kitab Allah SWT suatu ayat yang berbunyi :

“Hai orang-orang yg beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yg bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya para malaikat yg kasar, yg keras, yg tdk mendurhakai Allah terhadap apa yg dititahkan-Nya kpd mereka dan mereka mengerjakan apa yg dititahkan”.(At Tahrim :6)

Maka hamba takut, Ya Rasulullah kelak hamba mjd batu yg masuk ke dalam neraka. Rasulullah SAW kemudian bersabda kpd batu penggilingan itu, “Bergembiralah karena engkau adalah salah satu dari batu mahligai Fathimah az-zahra di dlm surga”. Maka bergembiralah penggilingan batu itu mendengar berita itu kemudian diamlah ia.

Rasulullah SAW bersabda kpd anandanya, “Jika Allah SWT menghendaki wahai Fathimah, niscaya penggilingan itu berputar dgn sendirinya untukmu. Akan tetapi Allah SWT menghendaki dituliskan-Nya untukmu beberapa kebaikan dan dihapuskan oleh Nya beberapa kesalahanmu dan diangkat-Nya untukmu beberapa derajat.Allahu Akbar, Maha Suci Enkau Ya Allah begitu engkau menghendaki kebaikan yg begitu sangat tinggi untuk hambamu.

1) Ya Fathimah, perempuan mana yg menggiling tepung untuk suaminya dan anak-anaknya, maka Allah SWT menuliskan untuknya dari setiap biji gandum yg digilingnya suatu kebaikan dan mengangkatnya satu derajat.

2) Ya Fathimah perempuan mana yg berkeringat ketika ia menggiling gandum untuk suaminya maka Allah SWT menjadikan antara dirinya dan neraka tujuh buah parit.

3) Ya Fathimah, perempuan mana yg meminyaki rambut anak-anaknya dan menyisir rambut mereka dan mencuci pakaian mereka maka Allah SWT akan mencatatkan baginya ganjaran pahala orang yg memberi makan kpd 1000 orang yg lapar dan memberi pakaian kpd 1000 orang yang bertelanjang.

4) Ya Fathimah, perempuan mana yg menghalangi hajat tetangga-tetangganya maka Allah SWT akan menghalanginya dari meminum air telaga Kautshar pada hari kiamat.

5) Ya Fathimah, yg lebih utama dari itu semua adalah keridhaan suami terhadap istrinya. Jikalau suamimu tdk ridha denganmu tidaklah akan aku do’akan kamu. Tidaklah engkau ketahui wahai Fathimah bahwa ridha suami itu daripada Allah SWT dan kemarahannya itu dari kemarahan Allah SWT.

6) Ya Fathimah, apabila seseorang perempuan mengandung janin dalam rahimnya maka beristighfarlah para malaikat untuknya dan Allah SWT akan mencatatkan baginya tiap-tiap hari 1000 kebaikan dan menghapuskan darinya 1000 kejahatan. Apabila ia mulai sakit hendak melahirkan maka Allah SWT mencatatkan untuknya pahala orang-orang yg berjihad pd jalan Allah yakni berperang sabil. Apabila ia melahirkan anak maka keluarlah ia dari dosa-dosanya seperti keadaannya pd hari ibunya melahirkannya dan apabila ia meninggal tiadalah ia meninggalkan dunia ini dalam keadaan berdosa sedikitpun, dan akan didapatinya kuburnya mjd sebuah taman dari taman-taman surga, dan Allah SWT akan mengkaruniakannya pahala 1000 haji dan 1000 umrah serta beristighfarlah untuknya 1000 malaikat hingga hari kiamat.

7) Perempuan mana yg melayani suaminya dalam sehari semalam dgn baik hati dan ikhlas serta niat yg benar maka Allah SWT akan mengampuni dosa-dosanya semua dan Allah SWT akan memakaikannya sepersalinan pakaian yg hijau dan dicatatkan untuknya dari setiap helai bulu dan rambut yg ada pada tubuhnya 1000 kebaikan dan dikaruniakan Allah untuknya 1000 pahala haji dan umrah.

8) Ya Fathimah, perempuan mana yg tersenyum dihadapan suaminya maka Allah SWT akan memandangnya dgn pandangan rahmat.

9) Ya Fathimah perempuan mana yg menghamparkan hamparan atau tempat untuk berbaring atau menata rumah untuk suaminya dgn baik hati maka berserulah untuknya penyeru dari langit (malaikat), “Teruskanlah ‘amalmu maka Allah SWT telah mengampunimu akan sesuatu yg telah lalu dari dosamu dan sesuatu yg akan datang”.

10) Ya Fathimah, perempuan mana yg meminyak-kan rambut suaminya dan janggutnya dan memotongkan kumisnya serta menggunting kukunya maka Allah SWT akan memberinya minuman dari sungai-sungai surga dan Allah SWT akan meringankan sakaratulmaut-nya, dan akan didapatinya kuburnya mjd sebuah taman dari taman-taman surga seta Allah SWT akan menyelamatkannya dari api neraka dan selamatlah ia melintas di atas titian Shirat”.

CATATAN MHC :
"Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yg baik bagimu (yaitu) BAGI ORANG YANG MENGHARAP RAHMAT ALLAH dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. (Al Ahzab :21)

“Dan carilah pada apa yang telah dianugrahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bagianmu dari (kenikmatan) duniawi” (Al-Qashas : 77) namun bukan salah pula kita mencari harta dunia karena sesungguhnya dari keistimewaan agama kita adalah berlaku lurus dan bersifat tengah Tdk ada Rahbaniyyah dan juga tdk ada Maadiyah (materialistis) dan hanyalah seorang muslim itu beribadah kpd Allah, berusaha dimuka bumi dgn beramal, artinya bekerja dgn hal yg pantas yg dapat mencukupi kebutuhannya, dan tdk mjd beban bagi org lain. Dan tidaklah dikenal dlm Islam memutuskan hidup hanya untuk beribadah saja.

"DIJADIKAN INDAH pd pandangan manusia kecintaan kpd APA-APA YG DI INGINI, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yg banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan (kendaraan), binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yg baik (surga)".(Ali Imran:3).

"Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini HANYALAH PERMAINAN dan SUATU YANG MELALAIKAN, PERHIASAN dan BERMEGAH-MEGAHAN antara kamu serta BERBANGGA-BANGGA tentang banyaknya harta dan anak, SEPERTI HUJAN yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu mjd kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian mjd hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yg keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tdk lain hanyalah KESENANGAN YANG MENIPU."(Al Hadid:57)

Ayat yg sama dengan renungan sebelumnya.Ditambah dengan berbagai kemuliaan yang diberikan kepada perempuan.Maka apakah Allah SWT berkenhendak membatasimu dgn perintahnya?Apakah saudariku kalian bergetar dengan menangis air matamu begitu besar Allah SWT memperhatikan kehormatanmu?Sungguh engkau telah menyia-nyiakan kasih sayang Tuhanmu, Allah ingin meninggikan kedudukanmu, derajatmu disisinya sebagai hambaNya yg mulia dengan kodratmu, serta balasan-balasan yg semestinya membuat iri kaum laki-laki.Jadi kapan saudariku yg disayang Allah akan mengenakan pakaian kemuliaan (berjilbab) untuk melindungi kehormatanmu sebagai tanda pemberian kasih sayang dariNya?

Seakan-akan ananda Fathimah Az Zahra memberikan pesan tersirat bagimu wahai saudari-saudariku tersayang yg telah menjadi ibu dan masih remaja. Dan segala kelelahanmu di dunia dgn segala kodratmu yg engkau terima dgn penuh kesabaran keridhaan kpd Allah SWT tdk akan sia-sia jatuh barang keringat satu tetespun bagi Allah SWT mudah mengangkat derajatmu begitu tinggi.Subhanallah, mulai sekarang kerjakan semuanya dgn senang hati ya.

Wasslamu'alaikum. Wr. Wb.

HIKMAH DAHSYAT DIBALIK WUDLU (Medis dan Ibadah)

2010-08-26T07:44:00.000-07:00

Assalamu'alaikum Wr. Wb,

Segala puji bagi Allah SWT yg tlah memberi sebaik-baik nikmat berupa Iman dan Islam. Shalawat dan doa keselamatan mari kita limpahkan selalu kpd Nabi Muhammad SAW berserta keluarga dan para sahabatnya.Amin

Wudlu adalah mengaktifkan titik2 biologis tubuh.Wudlu juga adalah ritual penyucian yg mengutamakan unsur kesehatan. Bagian2 yg dibasuh merupakan titik2 penting peremajaan tubuh. Di lain pihak juga merupakan pintu masuk bagi ribuan kuman, virus, dan bakteri. Bagaimana wudlu menangkalnya? Yaitu dgn menstimulasi titik biologis.

1. Dengan Stimulasi Biologis : Dlm artikel yg ditulis oleh Dr. Magomedov, asisten pd lembaga General Hygiene and Ecology (Kesehatan Umum dan Ekologi) di Daghestan State Medical Academy' dijelaskan bagaimana wudlu dpt menstimulasi/merangsang irama tubuh alami. Rangsangan ini muncul pd seluruh tubuh, khususnya pd area yg disebut Biological Active Spots (BASes) atau titik2 aktif biologis. Menurut riset ini, BASes mirip dengan titik2 refleksologi Cina!

Bedanya, terang Dr. Magomedov, untuk menguasai titik2 refleksi Cina dgn tuntas paling tdk dibutuhkan waktu 15-20 tahun!! Bandingkan dengan praktek wudlu yg sangat sederhana. Keutamaan lainnya, refleksologi hanya berfungsi MENYEMBUHKAN sedangkan wudlu SANGAT EFEKTIF MENCEGAH masuknya bibit penyakit.

Menurut peneliti yg juga menguasai ilmu refleksologi Cina ini, 61 dari 65 titik refleks Cina adalah bagian tubuh yg dibasuh air wudlu!! Lima lainnya terletak antara tumit dan lutut, di mana bagian ini juga, merupakan area wudlu yg tidak diwajibkan(Sunnah).

Sistem metabolisme tubuh manusia terhubung dengan jutaan syaraf yg ujungnya tersebar di sepanjang kulit. Guyuran air wudlu dlm konsep pengobatan modern adalah hidromassage alias pijat dengan memanfaatkan air sebagai media penyembuhan.

Membasuh area wajah misalnya, pijatan air akan memberi efek positif pd usus, ginjal, dan sistem saraf maupun reproduksi. Membasuh kaki kiri berefek positif pd kelenjar pituitari, otak yg mengatur fungsi-fungsi kelenjar endokrin (kelenjar yg bertugas mengatur pengeluaran hormon dan mengendalikan pertumbuhan). Di telinga terdapat ratusan titik biologis yg akan menurunkan tekanan darah dan mengurangi sakit

2. Dengan Menghancurkan Penyusup : Dari sudut pandang pengobatan medis, Mokhtar Salem dlm bukunya Prayers:
a Sport for the Body and Soul (Shalat: Olahraga untuk jasmani dan Rohani) menjelaskan bahwa wudlu bisa mencegah kanker kulit.
Jenis kanker ini lebih banyak disebabkan oleh bahan2 kimia yg setiap hari menempel dan terserap oleh kulit.
Cara paling efektif mengenyahkan risiko ini adalah membersihkannya secara rutin! Berwudlu lima kali sehari adalah ANTISIPASI yg LEBIH DARI CUKUP.

Menurut Salem, MEMBASUH WAJAH meremajakan sel-sel kulit muka dan membantu mencegah munculnya keriput. Selain kulit, wudlu juga MEREMAJAKAN SELAPUT LENDIR yg menjadi gugus depan pertahanan tubuh. Peremajaan menjadi penting karena salah satu tugas utama lendir ibarat membawa contoh benda asing yg masuk kpd dua senjata pamungkas yg sudah dimiliki, manusia secara alami, yaitu limfosit T (sel T) dan limfosit B (sel B). Keduanya bersiaga di jaringan limfoid dan sistem getah bening dan mampu MENGHANCURKAN PENYUSUP yg berniat buruk terhadap tubuh. Bayangkan jika fungsi mereka terganggu! Sebaliknya, wudlu MENINGKATKAN DAYA KERJA MEREKA.

Pintu masuk lain yg tak kalah penting adalah LUBANG HIDUNG. Dalam wudlu disunatkan menghirup air dari hidung dan dikeluarkan lewat mulut. Cara ini adalah PENANGKAL EFEKTIF ISPA (Infeksi Saluran Pernapasan Akut), TBC, dan kanker n.asofaring secara dini.

Seorang muslim DISARANKAN mengambil air wudlu tak hanya ketika akan salat, tetapi juga di waktu yg lain. Misalnya saat hendak membaca Alquran, setelah ziarah ke makam, setelah menyentuh jenazah, berangkat tidur atau akan azan. Selain fungsi-fungsi fisiologis, wudlu juga EFEKTIF MENGENDALIKAN EMOSI. Setiap kali merasa ingin marah, seorang muslim disarankan untuk mengambil air wudlu untuk MENDINGINKAN dan MENYEJUKAN hati. Apa pun yg telah diperintahkan oleh Allah tentu memberi
banyak manfaat dan solusi TANPA MENINGGALKAN RESIKO.

KHASIAT WUDHU SEBELUM TIDUR

Rasulullah SAW bersabda: "Barangsiapa tidur dimalam hari dlm keadaan suci (berwudhu') maka Malaikat akan tetap mengikuti, lalu ketika ia bangun niscaya Malaikat itu akan berucap 'Ya Allah ampunilah hamba mu si fulan, kerana ia tidur di malam hari dlm keadaan selalu suci'". (HR Ibnu Hibban dari Ibnu Umar r.a.)

Penjelasan: Seseorang yg berwudhu' sebelum tidur, maka ia tidur didalam keadaan suci dan apabila kemudian ia bangun, maka malaikat turut membacakan doa untuk memintakan ampun orang tersebut dari Allah SWT. Dengan hadits ini Rasulullah SAW MEMBERIKAN SEMANGAT kpd kita supaya berwudhu' sebelum tidur karena Allah adalah Zat yg Maha Suci dan mencintai kesucian. Oleh karena itu, orang yg berwudhu' sebelum tidur adalah orang2 yg memenuhi panggilan Allah ini, yaitu menjaga kesucian.

Baginda Rasulullah SAW bersabda: "Syaithan mengikat tengkuk salah seorang diantara kamu ketika ia tidur dengan 3 ikatan. Kemudian syaithan itu meniup tiap-tiap ikatan dengan ucapan masih panjang waktu malam, kerana itu teruslah tidur. Apabila ternyata ia bangun lalu dia mengingati Allah, nescaya ikatannya itu akan terlepas. Jika ia berwudhu' maka akan terlepas satu lagi ikatan dan jika ia sholat, maka akan terlepas pulalah seluruh ikatan sehingga ia bangun dengan badan yg bersih serta semangat yg segar. Tetapi jika dia tidak bangun, maka perasaannya menjadi lemah lagi malas". (HR Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah r.a.)

Penjelasan: Setiap orang yg merebahkan dirinya untuk tidur, maka pd saat itu syaithan akan mengikat 3 simpul talinya pd diri yg bersangkutan. Apabila ternyata orang itu terus tidur sampai kewaktu pagi berarti syaithan itu berhasil, tetapi apabila ia bangun ditengah malam, kemudian dia ingat kpd Allah, maka ikatan syaithan tersebut terlepas dan apabila ia kemudian berwudhu' maka ikatan tali syaithan yg kedua terlepas. Dan jika ia kemudian berdiri untuk solat malam, maka lepaslah seluruh ikatan tali syaithan tersebut dan orang semacam ini akan menikmati kesegaran badan dan kesegaran rohani pd pagi harinya, sehingga rasa malas menjadi hilang.

RENUNGAN MHC:
Faedah Mengikuti Sunnah2 Rasulullah SAW dlm berwudhu. "Barangsiapa yang berwudhu, lalu ia sempurnakan wudhunya, niscaya akan keluar dosa2nya dari tubuhnya, sampai keluar (dosa2) dari bawah kuku2 jarinya.(H.R Muslim no. 245) Lalu "Barang siapa diantara kalian yg berwudhu kemudian membaguskan wudhunya lalu ia bangkit shalat dua rakaat yg ia hadapkan hati dan wajahnya (kpd Allah) maka pasti ia akan mendapat syurga dan diampuni dosa-dosanya (H.R Muslim no. 234).

Berkata Imam an-Nawawi rahimahullah "Sesungguhnya apa2 yg ia dapatkan dari derajat (orang2 yg suka berwudhu') adalah ia mampu berjuang membela dirinya dari kejahatan2 syaitan dan meniadakannya, MENJAGA DIRINYA sampai tdk akan diganggu oleh syaitan WALAU HANYA sekejap matapun. Dia SELAMAT DARI SYAITAN dengan usaha perjuangannya (untuk melakukan sunnah2 wudhu) dan KELAPANGAN BAGI HATINYA.

Nah sahabat2 MHC yg disayangi Allah, mulailah belajar untuk senantiasa menjaga wudhu, wudhu yg baik akan membawa pelakunya senantiasa ingat kpd Allah, dalam segala aktifitasnya terjaga untuk tdk melakukan perbuatan sia2 atau perbuatan yg merugikan saudaranya apalagi menzhalimi.Karena senantiasa hatinya merasakn kesucian.Apabila batal mari untuk berwudhu lagi, dalam konteks tertentu bisa pula dgn hanya sekali membasuh karena memang dlm keadaan sakit atau hal tertentu yg melarang terkena air atau karena memang ada suatu hal yg menyebabkn kita sering batal wudhu.

Khasiat wudhu bkn hanya membawa kesejukan dlm hati akan tetapi kita mendapatkn kemudahan dlm menjaga kesehatan (amanah) secara mudah.Tidak harus belajar susah2 sekian tahun untuk belajar wudhu?Betul?Tetapi efeknya sangat luar biasa karena telah dibuktikan secara medis.Beruntunglah orang2 yg beriman.Alhamdulillah Ya Rabb, apa yg Engkau limpahkan dan perintahkn kpd kami adalah demi kebaikan kami, meskipun kami mungkin khilaf dikarenakan tdk mengetahui hikmah dibalik perintahMu.Maka mari kita cari pembuktian (tabayyun) apa hikmah2 dibalik perintah Allah yg senantiasa ada dlm AL Qur'an dn Sunnah.Ingat klo kita enggan mencarinya maka bisa jd menjadi org yg rugi.Karena dgn kita mengetahui hikmahnya maka itu akan sangat membantu dlm memantapkn iman kita kpd Allah SWT dn RasulNya.Makanan iman, ingat?Hehe MHC menyediakannya.InsyaAllah.

Hei sahabat2 semua ada yg bahaya nih, inget gak klo waktu2 wudhu suka ada perasaan ragu, atau dll?Itu karena setan spesialis penggangu wudhu!haha emang ada?Ada spesialisnya dlm bala tentara iblis.Setan spesialis wudhu ini disebut Nabi SAW dgn “Al-Walahan”, nah ada juga Setan spesialis penggangu shalat, nah tentang profesi spesialis ini kita bahas nanti ya..hehe tetap di MHC.

Dari Abu Hurairah RA "Rasulullah SAW bersabda: "Sukakah engkau semua saya tunjukkan pd suatu amalan yg dengannya itu Allah akan menghapuskan sgala macam kesalahan serta mengangkat pula dengannya tadi sampai beberapa derajat?" Para sahabat menjawab; "Baik, ya Rasulullah."Yaitu menyempurnakan wudhu' sekalipun menghadapi kesukaran-kesukaran banyaknya, melangkahkan kaki untuk pergi ke masjid serta menantikan shalat setelah selesai shalat yang satunya. Yang sedemikian itulah yang dinamakan perjuangan." (Riwayat Muslim)

"Menyempurnakan wudhu' sekalipun menghadapi kesukaran, misalnya di saat yang udaranya dingin sekali, sehingga airnyapun menjadi sangat pula dinginnya.
Dalam Hadis di atas dijelaskan bahwa senantiasa berthaharah yakni tetap suci dari hadas besar dan kecil, juga shalat dan segala sesuatu yang dilakukan ditujukan untuk niat beribadat dan berbakti kepada Tuhan, adalah sama pahalanya dengan berjihad fi-sabilillah".(Riyadhus Shalihin -Imam An-Nawawi-)

Wassalamu'alaikum Wr. Wb.

(Sumber http://forumjumat.multiply.com/journal/item/31/DAHSYATNYA_KHASIAT_WUDHU, http://rumah-aliya.blogspot.com/2008/05/khasiat-wudhu-sebelum-tidur.html)

Taukid

2010-08-17T20:01:00.001-07:00

Arti Taukid

Tabi' (lafazh yang mengikuti) yang berfungsi untuk melenyapkan anggapan lain yang berkaitan dengan lafazh yang di-taukid-kan.

Contoh:

= Zaid telah datang sendiri.

Lafazh berkedudukan sebagai taukid yang mengukuhkan makna Zaidun, sebab kalau tidak memakai , maka ada kemungkinan yang datang itu utusan Zaid, bukan Zaid-nya, dan sebagainya.

Taukid itu mengikuti kepada lafazh yang di-taukid-kan dalam hal rafa', nashab, khafadh dan ta'rif (ke-ma'rifat-an) nya.

Taukid itu dengan memakai lafazh-lafazh yang telah ditentukan, yaitu:

Lafazh nafsu (diri), seperti dalam contoh: (Zaid telah datang sendiri)
Lafazh 'ain (diri), seperti dalam contoh: (Zaid telah datang sendiri)
Lafazh kullu (semua), seperti dalam contoh: (kaum itu telah datang semuanya)
Lafazh ajma'u (seluruh), seperti dalam contoh: (kaum itu telah datang seluruhnya)
Lafazh yang mengikuti ajma'u, yaitu: akta'u, abta'u, absha'u (maknanya sama dengan ajma'u atau ajma'în), seperti dalam contoh berikut:

Faedah memakai lafazh-lafazh itu ialah, untuk menambah maksud taukid saja agar tidak diragukan.

Seperti perkataan:

= Zaid telah berdiri sendiri;

= aku telah melihat kaum itu semuanya;

= aku telah bersua dengan seluruh kaum itu.

Kata Nazhim:

Boleh pada isim dikukuhkan dan lafazh yang mengukuhkan harus mengikuti lafazh yang dikukuhkannya dalam semua bentuk i'rab dan ta'rif (ma'rifat)nya, tidak di-nakirah-kan karena ia terbebas dari lafazh yang mengukuhkan.

Lafazh taukid yang terkenal ada empat, yaitu: nafsu, 'ain, kullu dan ajma'u.

Selain lafazh itu adalah mengikuti ajma'u, yaitu akta'u, abta'u, dan absha'u,

Apa Penghalangmu Belum Berjilbab ?

2010-08-17T19:39:00.000-07:00

Saudariku yang baik, hijab adalah pakaian wanita muslim yang menutup bagian kepala sampai dengan kaki (termasuk didalamnya jilbab/kerudung dan pakaian yang longgar tidak memperlihatkan lekuk tubuh). Bagi orang awam, masalah hijab mungkin dianggap masalah sederhana. o:p>

Padahal sesungguhnya, ia adalah masalah besar. Karena ia adalah perintah Allah SWT yang tentu didalamnya mengandung hikmah yang banyak dan sangat besar. Ketika Allah SWT memerintahkan kita suatu perintah, Dia Maha Mengetahui bahwa perintah itu adalah untuk kebaikan kita dan salah satu sebab tercapainya kebahagiaan, kemuliaan dan keagungan wanita.

Seperti firman Allah SWT: "Hai Nabi, katakan kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin untuk mengulurkan jilbabnya keseluruh tubuh mereka, yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu�.(QS. Al Ahzab:59)

Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam pernah bersabda: "Akan ada di akhir umatku kaum lelaki yang menunggang pelana seperti layaknya kaum lelaki, mereka turun di depan pintu masjid, wanita-wanita mereka berpakaian (tetapi) telanjang, diatas kepala mereka (terdapat suatu) seperti punuk onta yg lemah gemulai. Laknatlah mereka! Sesunggunya mereka adalah wanita -wanita terlaknat."(Diriwayatkan oleh Imam Ahmad(2/33)

Sabda Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam juga pernah bersabda: �Dua kelompok termasuk penghuni Neraka, Aku (sendiri) belum pernah melihat mereka, yaitu seperti orang yg membawa cemeti seperti ekor sapi, dengannya mereka mencambuki manusia dan para wanita yg berpakaian (tetapi ) telanjang, bergoyang berlenggak lenggok, kepala mereka (ada suatu) seperti punuk unta yg bergoyang goyang. Mereka tentu tidak akan masuk Surga, bahkan tidak mendapat baunya. Dan sesungguhnya bau Surga itu tercium dari jarak perjalanan sekian dan sekian."(HR. Muslim, hadits no. 2128).

Dimasa kini banyak alasan atau sebab yang sering dijadikan alasan mengapa para wanita enggan untuk berhijab, diantaranya:

1. Belum mantap

Bila ukhti/saudari berdalih dengan syubhat ini hendaknya bisa membedakan antara dua hal. Yakni antara perintah Tuhan dengan perintah manusia. Selagi masih dalam perintah manusia, maka seseorang tidak bisa dipaksa untuk menerimanya. Tapi bila peritah itu dari Allah SWT tidak ada alasan bagi manusia untuk mengatakan saya belum mantap, karena bisa menyeret manusia pada bahaya besar yaitu keluar dari agama Allah SWT sebab dengan begitu ia tidak percaya dan meragukan kebenaran perintah tersebut.

Allah SWT berfirman Allah: "Dan tidak patut bagi lelaki mukmin dan wanita mukminah, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan yang lain tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah SWT dan Rasul-Nya maka sesungguhnya dia telah sesat, sesat yang nyata.� (QS. Al-Ahzab: 36)

2. Iman itu letaknya di hati bukan dalam penampilan luar

Para ukhti/saudari yang belum berhijab berusaha menafsirkan hadist, tetapi tidak sesuai dengan yang dimaksudkan, seperti sabda Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasalam: �Sesungguhnya Allah SWT tidak melihat pada bentuk-bentuk (lahiriah) dan harta kekayaanmu tapi Dia melihat pada hati dan amalmu sekalian.�(HR. Muslim, Hadist no. 2564 dari Abu Hurairah).

Tampaknya mereka menggugurkan makna sebenarnya yang dibelokkan pada kebathilan. Memang benar Iman itu letaknya dihati tapi Iman itu tidak sempurna bila dalam hati saja. Iman dalam hati semata tidak cukup menyelamatkan diri dari Neraka dan mendapat Surga. Karena definisi Iman Menurut jumhur ulama Ahlus Sunnah wal Jama'ah: "keyakinan dalam hati, pengucapan dengan lisan, dan pelaksanaan dengan anggota badan". Dan juga tercantum dalam Al-Quran setiap kali disebut kata Iman, selalu disertai dengan amal, seperti: "Orang yg beriman dan beramal shalih....". Karena amal selalu beriringan dengan iman, keduanya tidak dapat dipisah-pisahkan.
Tetap update informasi di manapun dengan http://m.cybermq.com dari browser ponsel anda!

Jilbab Bukan Pakaian Taqwa

2010-08-17T19:24:00.003-07:00

Banyak orang yang yang salah kaprah
tentang jilbab bahkan orang yang memakai jibabpun tidak mengetahui
perbedaan pakaian taqwa dan jilbab. Bahkan orang yang dipandang berilmu
mengatakan bahwa jilbab itu adalah kebudayaan dan tidak memberikan pada
anak dan isteri mereka pakaian taqwa.
Dengan nama Allah yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang.

“Hai anak Adam[530], sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian
untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian
takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari
tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat” (QS.
AL-A’raaf ayat ke 26)

Pakaian menutup aurat dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik bagi manusia. Bagaimanakah pakaian takwa itu? Pakaian takwa adalah yang
menutup aurat. Menutup aurat bagi wanita adalah menutup bentuk dan
menutup warna tubuh mereka.

Pakaian takwa tidak akan baik bila dipakai tanpa adanya takwa dari si pemakai, yang dikmaksud adalah wanita. Sedangkan takwa memerlukan ilmu dan ilmu membentuk iman. Semakin
tinggi ilmunya maka akan semakin tebal keimanannya dan secara tidak
langsung akan menjadi semakin takwa.
Ilmu atau pengetahuan apasaja yang harus dimiliki agar menjadi takwa?
Selain pengetahuan tentang perintah Allah untuk menutup aurat seperti
firman Allah sebgai berikut: ”Katakanlah
kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan
kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali
yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain
kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada
suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau
putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau
saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki
mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita
islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan
laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau
anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka
memukulkan kakinyua agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan.
Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang
beriman supaya kamu beruntung”.(QS. An-nur ayat ke 31)

Dengan mengetahui firman ALLAH SWT. Diatas mungkin masih lemah keimanan anda hai para wanita. Yang dimaksud wanita neriman di atas adalah wanita yang mengimani Allah SWT.
adalah Tuhan dan Muhammad SAW. adalah Rasulullah.
Anda tidak mengetahui mengapa Allah SWT memerintahkan menjaga pandangan,
kemaluan, dan menutup aurat dengan menjulurkan jilbab diatas dada anda.

Adapun perhiasan yang di maksud adalah yang menarik perhatian. Bila dikaji lebih dalam yang menarik perhatia laki-laki adalah wanita( dari ujung rambut hingga ujung
kakinya) karena wanita memang diciptakan untuk laki-laki.

Demi Allah, anda telah mengetahui apa itu menutup aurat dan sekarang anda juga perlu mengetahui pengetahuan-pengetahuan lainnya seperti hijab beserta kebaikan dan
keburukan bila tidak berhijab.
Batasan-Batasan Atau Hijab
Batasan-batasan atau hijab wanita, apa kemuliaan dengan menjaga
hijab-hijab tersebut.
Berikut hijab-hijabnya dan mengapa harus dijaga:

1. Hijab mata
Mengapa mata juga harus dihijab? Karena mata adalah gerbang hati dan melalui mata
pulalah cinta masuk ke hati. Apakah cinta itu dilarang? Ya bila tidak
halal. Bila mata tidak di hijab maka hati akan terkena panahnya setan
cinta yaitu cupid sehingga akan mninggalkan virus rindu terhadap sang
arjuna.
Tanda-tanda terkena virus tersebut seperti bila ingin makan ingat dia,
ingin mandi ingat dia, ingin belajar ingat dia dan bahkan ingin sholat
ingat dia sehingga tidak ada sisa di hati untuk ingat Allah.
Bila terkena virus inipun wanita akan menjadi kurang ajar dengan
mendikte Allah dengan mengatakan dalam do’a “ Ya… Allah… jodohkanlah aku
dengan si dia… pokoknya dia dan dia”. Ini masih lebih kaik karena masih
ingat Allah SWT. Bagaimana bila tidak? Wanita akan berusaha menarik
lelaki dengan menampakan perhiasannya dengan cara mempercantik diri
seperti melentikan bulu mata, mencukur alis, memakai make up, memakai
baju yang ketat dengan warna yang cerah dan celana yang ketat panjang
yang celana tersebutpun tercepit oleh diantara kedua pahanya. Semuanya
adalah menampakan perhiasannya.
Saran-saran untuk melakukannya didapat dari teman, televisi dan lain sebagainya. Jangan lupa pakai
sabun wangi dan parfum yang menggairahkan.
Beginilah bila mata tidak dihijab. Hati menjadi rusak dan wanita menjadi
tidak berbeda “ma’af” dengan pelacur. Berusaha menarik perhatian
(Syahwat) laki-laki.

2. Hijab pakaian.
Hijab pakaian adalah menutup bentuk dan warna kulit (perhiasan). Tidak hanya
warna yang dihijab seperti pakai jilbab yang dililitkan keleher, memakai
baju kaus lengan panjang atau lengan pendek yang ditambahkan manset,
serta memakai celana jeans yang ketat atau celana legging. Bodoh sekali
yang mengetahui menutup aurat hanya menutup warna. Cara berpakaian
seperti ini bisa dikarenakan ketidaktahuan akan apa itu menutup aurat
dan bagaimana cara menutup aurat dengan benar atau hatinya telah rusak
karena mata tidak dihijab. Bagi yang tidak tahu tidak ada dosa tetapi
sekarang sudah mengetahui dan berdosa bila terus dilakukan. Bagi yang
telah rusak hatinya maka bertobatlah dan naikan derajatmu dari seorang
wanita yang menawarkan diri menjadi seorang perempuan yang memuliakan
diri.

3. Hijab kemaluan
Hijab kemaluan yaitu selaput dara dan ini adalah benteng terakhir bagi seorang
wanita. Hijab terakhir ini akan sulit untuk dipertahankan bila hijab
mata telah dibuka.
Apa hubungannya hijab kemaluan dengan hijab mata? Bila diurutkan dari atas, wanita yang matanya tidak dihijab yang
akhirnya terkena panah setan cupid maka hatinya rusak sehingga tidak
menghijab tubuhnya. Walaupun berpakaian tetapi telanjang. Dengan begini
lelaki mana yang tak bernafsu? Semua lelaki bernafsu tetapi ada yang
tidak suka. Perlu
diketahui bahwa lelaki yang menjunjung tinggi harga diri tidak akan suka
dan mau mendekati wanita murahan.
Ketika didekati oleh lelaki atau sekarang wanita yang kegenitan
menembak (pernyataan cinta dan keinginan untuk pacaran) lelaki terlebih
dahulu karena takut didahului wanita lain. Bagi lelaki yang bernafsu hal
ini sih menarik dan tidak ada ruginya apalagi mereka yang memiliki
pengalaman tanpa mengeluarkan banyak biaya mereka bisa tidur dengan
wanita tersebut. Hanya dengan pengetahuan dimana letak G-Spotnya (titik
rangsang), maka seluruh hijabnya akan terlampaui dan lelaki itupun
meninggalkan wanita tersebut dalam keadaan tanpa hijab dan mungkin
lelaki tersebut memakai hijab (kondom) sehingga wanita tersebut tidak
hamil.
Jadi ada hubungannyakan!.
“kami bisa mengendalikan
diri!”.

Bohong!

“pacar saya orangnya alim”.

Bila alim mana mau dia tergoda dan pacaran!.

“pacar saya sayang pada saya”.

Bila dia sayang padamu maka dia tidak akan menghiakanmu seperti sabda
Rasulullah SAW berikut:

Abu Umamah mengatakan bahwa Rasulullah bersabda,

“Takutlah kalian untuk menyendiri dengan kaum perempuan. Demi Zat yang
jiwaku berada dalam genggaman-Nya,tidak lah seorang lelaki menyendiri
dengan seorang perempuan melainkan setan berada diantara mereka berdua. Andai
saja seekor babi yang berlumuran lumpur dan air kotor, mendesak
seorang lelaki, itu lebih baik ketimbang seorang lelaki mendesakkan
pundaknya kepada seorang perempuan yang tidak halal untuknya.” (HR
ahr-Tarmitzi)

Lihatlah kata yang bergaris bawah! Jika pacarmu sayang maka ia tidak akan membuatmu hina melebihi hinanya babi yang berlumur lumpur dan air kotor. Perlu diketahui bahwa
kegiatan yang dimaksud menyendiri dengan wanita juga melalui telephon
dan phone cell.
Dengan mengetahui hijab-hijab dan mengapa harus dijaga. Apakah masih tidak percaya(beriman)? Apakah masih tidak
takut (takwa) dan menyombongkan diri dengan mengatakan kami bisa
mengendalikan diri? Bila tidak beriman dan bertakwa maka pantaslah
NERAKA DIPENUHI KAUM WANITA, tetapi sebelum masuk neraka penulis akan
menyampaikan kebaikan dan kemulian bagi yang menjaga hijab-hijabnya
yaitu:
1. Menjadi perempuan yang memiliki derajat tinggi.
Bagi perempuan yang menjaga hijabnya, maka nilai warna kulitnya yang hanya mungkin 1cm saja bila tidak sengaja terlihat oleh
mata lelaki maka akan sama dengan melihat manita yang berpakain seperti
telanjang. Bila kulit lelaki tak sengaja tersentuh ujung jarinya maka
akan sama nilainya dengan meraba seluruh tubuh wanita yang berpakaian
seperti telanjang.
Benar bahwa menentukan derajat wanita melalui seberapa kuat sinyal yang di
terima laki-laki, karena wanita diciptakan oleh Allah SWT untuk
laki-laki dan Allahpun memberitahukan cara bagaimana
menaikan derajat wanita dalam surat An-Nur ayat 31 diatas.
Jadi perempuan jauh lebih baik dibandingkan wanita bagaikan langit
dan bumi.
Juga terdapat hadits yang menegaskan bahwa wanita sholehah (perempuan)
lebih baik dari pada wanita, simaklah hadits berikut!

“Andaikan seorang wanita dari penduduk surga ( perempuan) itu melihat
kepada penghuni bumi, pastilah dunia dan isinya akan menjadi terang
benderang dan akan memenuhi apapun yang ada diantara keduanya dengan bau
yang wangi. Sungguh, kerudngnya saja lebih baik ketimbang dunia dan
seisinya.” (HR> at-Tarmidzi)
Ummi salamah berkata, “wahai Rasulullah, manakah yang lebih utama antara
perempuan dengan bidadari ?” Rasulullah menjawab, “Perempuan lebih
utama dari pada bidadari, seperti keunggulan sesuatu yang lahiriah
dibandingkan sesuatu yang bersifat batin. “Aku berkata,” Wahai
Rasulullah, berdasrkan apa?” Rasulullah menjawab,“Karena Shalat, puasa,
dan ibadah mereka kepada Allah. Tidakkah Allah berfirman, ‘wajah mereka
adalah cahaya, jasad mereka adalah sutera berwarna putih dengan pakaian
berwarna hijau, perhiasan yang berwarna kuning. tempat pedupaan mereka
terbuat dari mutiara dan sisir mereka terbuat dari emas.
Mereka berkata, ‘Ingatlah, kamilah para perempuan yang kekal, yang tidak
akan pernah mati untuk selamanya. Ingatlah, kamilah Para perempuan yang
memberi kenikmatan , maka kami tidak akan membahayakan untuk selamanya.
Ingatlah, kami adalah para perempuan yang berdiam, maka kami tidaklah
akan melukai untuk selamanya. Ingatlah, kami adalah para perempuan yang
menyenagkan, maka kami tidak akan membuat murka untuk selamanya. Maka,
beruntunglah bagi orang Yang memliki kami dan dia menjadi milik kami.”
Ingat! Kerudungnya saja lebih baik dari pada dunia dan seisinya.

2. Menjadi lebih baik dari pada bidadari langit.
Sudah menjadi sifat alamiahnya bidadari langit bila ia bertakwa pada
Allah SWT dan tempatnya di Surga. Sudah alamiah pula bila setan berbuat
ingkar pada Allah SWT dan tempatnya di neraka. Maka bila seorang wanita
bisa menjadi perempuan yang menjaga hijab-hijabnya akan menjadi lebih
baik dari pada bidadari dan bahkan bidadari cemburu padanya. Serta akan
lebih hina seorang wanita dari pada babi berlumur lumpur bila ia tidak
menjadi perempuan yang menjaga hijab-hijabnya dan bahkan setan tertawa
terbaha-bahak padanya.
Mengapa bisa lebih baik dan mengapa bisa lebih buruk? Karena wanita memiliki sebagian sifat bidadari dan sifat
setan. Bila diibaratkan degan air (untuk sifat bidadari) dan minyak
(untuk sifat setan) yang terdapat dalam satu wadah yang jumlanya yama
banyak, maka akan lebih baik nilaniya bila dalam wadah tersebut airnya
mejadi lebih banyak dan bahkan sampai tidak menyisakan tempat untuk
minyak. Untuk merubah dari setengah hampir menjadi satu dan bahkan satu,
itu sangatlah sulit. Sebaliknya bila minyak bertambah banyak hingga
tidak menyisakan air merupakan kehinaan dan lebih buruk, karena dari
awal ia memiliki air dan pasti mengetahui bahwa lebih baik air
dibandingkan minyak tetapi ia lebih memilih membuang air dan menambah
minyak.
Sekarang para wanita berlomba-lomba siapa yang paling cepat menghabiskan air dan menambah minyak dan membuka seluruh hijabnya.
Engkaulah sebagai makhluk individu yang memiliki hak untuk menentukan arah hidum mu
Hai wanita… Menjadi pelacur atau menjadi bidadari. Sebagian pengetahuan
telah disampaikan dan ilmu telah kau dapatkan… Pilihlah dengan bijak
arah hidupmu hai wanita…. Sesungguhnya Allah lebih menykai hambanya yang
bertobat dan kembali kepada-Nya.. Allah membenci orang yang tidak
mengamalkan ilmunya… Dia menyuruh malaikat malik untuk menghancurkan
kebapala orangan yang berilmu tetapi tidak mengamalkan ilmunya denga
menggunakan batu besar secara terus-menerus hingga hari kiamat tiba.
Hari kiamat itu nyata…

Tetap update tulisan dari Aslamiyah di manapun dengan http://m.cybermq.com dari browser ponsel anda!

Nilai Diri Kita, Kawan !!

2010-08-17T19:19:00.000-07:00

Pada suatu ketika, di sebuah taman kecil ada seorang kakek. Di dekat kaket tersebut terdapat beberapa anak yang sedang asyik bermain pasir, membentuk lingkaran. Kakek itu lalu menghampiri mereka, dan berkata: “Siapa diantara kalian yang mau uang Rp. 50.000!!” Semua anak itu terhenti bermain dan serempak mengacungkan tangan sambil memasang muka manis penuh senyum dan harap. Kakek lalu berkata, “Kakek akan memberikan uang ini, setelah kalian semua melihat ini dulu.”

“Tapi,, kalau kakek injak bagaimana? “. Lalu, kakek itu menjatuhkan uang itu ke pasir dan menginjaknya dengan sepatu. Di pijak dan di tekannya dengan keras uang itu hingga kotor. Beberapa saat, Ia lalu mengambil kembali uang itu. Dan kakek kembali bertanya: “Siapa yang masih mau uang ini?”

Tetap saja. Anak-anak itu mengacungkan jari mereka. Bahkan hingga mengundang perhatian setiap orang. Kini hampir semua yang ada di taman itu mengacungkan tangan.

***

Sahabat Resensinet, cerita diatas sangatlah sederhana. Namun kita dapat belajar sesuatu yang sangat berharga dari cerita itu. Apapun yang dilakukan oleh si Kakek, semua anak akan tetap menginginkan uang itu, Kenapa? karena tindakan kakek itu tak akan mengurangi nilai dari uang yang di hadiahkan. Uang itu tetap berharga Rp. 50.000

Sahabat resensinet, seringkali, dalam hidup ini, kita merasa lusuh, kotor, tertekan, tidak berarti, terinjak, tak kuasa atas apa yang terjadi pada sekeliling kita, atas segala keputusan yang telah kita ambil, kita merasa rapuh. Kita juga kerap mengeluh atas semua ujian yang di berikan-Nya. Kita seringkali merasa tak berguna, tak berharga di mata orang lain. Kita merasa di sepelekan, di acuhkan dan tak dipedulikan oleh keluarga, teman, bahkan oleh lingkungan kita.

Namun, percayalah, apapun yang terjadi, atau *bakal terjadi*, kita tak akan pernah kehilangan nilai kita di mata Allah. Bagi-Nya, lusuh, kotor, tertekan, ternoda, selalu ada saat untuk ampunan dan maaf.
Kita tetap tak ternilai di mata Allah.

Nilai dari diri kita, tidak timbul dari apa yang kita sandang, atau dari apa yang kita dapat. Nilai diri kita, akan dinilai dari akhlak dan perangai kita. Tingkah laku kita. seberapapun kita diinjak oleh ketidak adilan, kita akan tetap diperebutkan, kalau kita tetap konsisten menjaga sikap kita.

Sahabat, akhlak ialah bunga kehidupan kita. Merupakan seberapa bernilainya manusia. Dengan akhlak, rasa sayang dan senang akan selalu mengikuti kita, dan merupakan modal hidup.

Orang yang tidak mempunyai akhlak, meskipun ia berharta, tidak ada nilainya. Meskipun dia cantik, tapi jika sikapnya buruk dan tiada berakhlak, maka kecantikannya tiada berguna baginya. Begitu pula dengan orang yang berpangkat tinggi, tanpa akhlak, dia menjadi orang yang dibenci.

Guys, thanks for reading. Hope u r well and please do take care. Wassalamualaikum wr wb. Salam hangat!!!

Saling Memaafkan Sebelum Ramadhan

2010-08-17T19:15:00.001-07:00

Assalamualaikum wr. wb. Beberapa hari lagi bulan puasa akan tiba, dan banyak di antara teman-teman saya yang muslim yang saling berkirim SMS mengucapkan selamat menunaikan ibadah puasa dan mohon maaf lahir batin sebelum puasa tiba.

Sebenarnya apakah ada tuntunannya oleh Rasulullah SAW akan hal tersebut? Dan apakah ada tuntunannya juga untuk mengucapkan mohon maaf lahir batin pada hari raya Idul Fitri seperti yang biasa kita lakukan?

Apakah ini hanya sekedar tradisi saja? Mohon penjelasan pak Ustadz tentang hal tersebut. Terima kasih banyak sebelumnya atas penjelasan Pak Ustadz. Wassalamualaikum wr. wb. Susi Wulandari

Jawaban : Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Kalau yang diminta adalah dalil yang sharih dan eksplisit tentang perintah atau anjuran untuk saling bermaafan menjelang bulan Ramadhan, sudah pasti tidak ada.

Oleh karena itulah ada sebagian kalangan dari umat ini yang langsung mencap fenomena itu sebagai bid'ah. Sebab dalam pandangan mereka, pengertian bid'ah adalah sebatas tidak adanya dalil eksplisit atas suatu masalah yang berkembang di tengah masyarakat.

Pendapat seperti ini tidak bisa disalahkan, lantaran memang ada versi pengertian tentang bid'ah yang sesempit itu. Walau pun sebenarnya versi pengertian bid'ah itu sangat banyak.

Anjuran Saling Meminta Maaf dan Memaafkan Secara Umum

Sebenarnya meminta maaf dan memberi maaf kepada orang lain adalah pekerjaan yang sangat dianjurkan dalam agama. Semua ulama sepakat akan hal ini, termasuk yang membid'ahkannya bila dilakukan menjelang Ramadhan atau di hari Raya Fithr.

Allah SWT berfirman:

Jadilah engkau pema'af dan suruhlah orang mengerjakan yang ma'ruf, serta berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh. (QS Al-A'raf: 199)

Maka maafkanlah dengan cara yang baik. (QS Al-Hijr: 85)

Setiap kali mereka hendak ke luar dari neraka lantaran kesengsaraan mereka, niscaya mereka dikembalikan ke dalamnya, "Rasailah azab yang membakar ini." (QS An-Nuur: 22)

Orang-orang yang menafkahkan, baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan mema'afkan orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. (QS Ali Imran: 134)

Tetapi orang yang bersabar dan mema'afkan, sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diutamakan. (QS Asy-Syura: 43)

Momentum untuk Saling Memaafkan

Secara umum saling bermaafan itu dilakukan kapan saja, tidak harus menunggu momentum Ramadhan atau Idul Fithri. Karena memang tidak ada hadits atau atsar yang menunjukkan ke arah sana.

Namun kalau kita mau telusuri lebih jauh, mengapa sampai muncul trend demikian, salah satu analisanya adalah bahwa bulan Ramadhan itu adalah bulan pencucian dosa. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW tentang hal itu.

Dari Abi Hurairah ra. bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Siapa yang menegakkan Ramadhan dengan iman dan ihtisab, maka Allah telah mengampuni dosanya yang telah lalu. (HR Bukhari dan Muslim)

Kalau Allah SWT sudah menjanjikan pengampunan dosa, maka tinggal memikirkan bagaimana meminta maaf kepada sesama manusia. Sebab dosa yang bersifat langsung kepada Allah SWT pasti diampuni sesuai janji Allah SWT, tapi bagaimana dengan dosa kepada sesama manusia?

Jangankan orang yang menjalankan Ramadhan, bahkan mereka yang mati syahid sekalipun, kalau masih ada sangkutan dosa kepada orang lain, tetap belum bisa masuk surga. Oleh karena itu, biar bisa dipastikan semua dosa terampuni, maka selain minta ampun kepada Allah di bulan Ramadhan, juga meminta maaf kepada sesama manusia, agar bisa lebih lengkap. Demikian latar belakangnya.

Maka meski tidak ada dalil khusus yang menunjukkan bahwa Rasulullah SAW melakukan saling bermafaan menjelang Ramadha, tetapi tidak ada salahnya bila setiap orang melakukannya. Memang seharusnya bukan hanya pada momentum Ramadhan saja, sebab meminta maaf itu dilakukan kapan saja dan kepada siapa saja.

Idealnya yang dilakukan bukan sekedar berbasa-basi minta maaf atau memaafkan, tetapi juga menyelesaikan semua urusan. Seperti hutang-hutang dan lainnya. Agar ketika memasuki Ramadhan, kita sudah bersih dari segala sangkutan kepada sesama manusia.

Beramaafan boleh dilakukan kapan saja, menjelang Ramadhan, sesudahnya atau pun di luar bulan itu. Dan rasanya tidak perlu kita sampai mengeluarkan vonis bid'ah bila ada fenomena demikian, hanya lantaran tidak ada dalil yang bersifat eksplisit.

Sebab kalau semua harus demikian, maka hidup kita ini akan selalu dibatasi dengan beragam bid'ah. Bukankah ceramah tarawih, ceramah shubuh, ceramah dzhuhur, ceramah menjelang berbuka puasa, bahkan kepanitiaan i'tikaf Ramadhan, pesantren kilat Ramadhan, undangan berbuka puasa bersama, semuanya pun tidak ada dalilnya yang bersifat eksplisit?

Lalu apakah kita akan mengatakan bahwa semua orang yang melakukan kegiatan itu sebagai ahli bid'ah dan calon penghuni neraka? Kenapa jadi mudah sekali membuat vonis masuk neraka?

Apakah semua kegiatan itu dianggap sebagai sebuah penyimpangan esensial dari ajaran Islam? Hanya lantaran dianggap tidak sesuai dengan apa terjadi di masa nabi?

Kita umat Islam tetap bisa membedakan mana ibadah mahdhah yang esensial, dan mana yang merupakan kegiatan yang bersifat teknis non formal. Semua yang disebutkan di atas itu hanya semata kegiatan untuk memanfaatkan momentum Ramadhan agar lebih berarti. Sama sekali tidak ada kaitannya dengan niat untuk merusak dan menambahi masalah agama.

Namun kita tetap menghormati kecenderungan saudara-saudara kita yang gigih mempertahankan umat dari ancaman dan bahaya bid'ah. Isnya Allah niat baik mereka baik dan luhur.

Wallahu a'lam bishshawab, wassalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Ahmad Sarwat, Lc.

Asmaul Husna serta Maknanya

2010-08-17T18:13:00.000-07:00

Di dalam kitab suci Al-Qur'an Allah SWT disebut juga dengan nama-nama sebutan yang berjumlah 99 nama yang masing-masing memiliki arti definisi / pengertian yang bersifat baik, agung dan bagus. Secara ringkas dan sederhana Asmaul Husna adalah sembilanpuluhsembilan nama baik Allah SWT.

Firman Allah SWT dalam surat Al-Araf ayat 180 :

"Allah mempunyai asmaul husna, maka bermohonlah kepadaNya dengan menyebut asmaul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-namaNya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan".

Berikut ini adalah 99 nama Allah SWT beserta artinya :
1. Ar-Rahman (Ar Rahman) Artinya Yang Maha Pemurah
2. Ar-Rahim (Ar Rahim) Artinya Yang Maha Mengasihi
3. Al-Malik (Al Malik) Artinya Yang Maha Menguasai / Maharaja Teragung
4. Al-Quddus (Al Quddus) Artinya Yang Maha Suci
5. Al-Salam (Al Salam) Artinya Yang Maha Selamat Sejahtera
6. Al-Mu'min (Al Mukmin) Artinya Yang Maha Melimpahkan Keamanan
7. Al-Muhaimin (Al Muhaimin) Artinya Yang Maha Pengawal serta Pengawas
8. Al-Aziz (Al Aziz) Artinya Yang Maha Berkuasa
9. Al-Jabbar (Al Jabbar) Artinya Yang Maha Kuat Yang Menundukkan Segalanya
10. Al-Mutakabbir (Al Mutakabbir) Artinya Yang Melengkapi Segala kebesaranNya
11. Al-Khaliq (Al Khaliq) Artinya Yang Maha Pencipta
12. Al-Bari (Al Bari) Artinya Yang Maha Menjadikan
13. Al-Musawwir (Al Musawwir) Artinya Yang Maha Pembentuk
14. Al-Ghaffar (Al Ghaffar) Artinya Yang Maha Pengampun
15. Al-Qahhar (Al Qahhar) Artinya Yang Maha Perkasa
16. Al-Wahhab (Al Wahhab) Artinya Yang Maha Penganugerah
17. Al-Razzaq (Al Razzaq) Artinya Yang Maha Pemberi Rezeki
18. Al-Fattah (Al Fattah) Artinya Yang Maha Pembuka
19. Al-'Alim (Al Alim) Artinya Yang Maha Mengetahui
20. Al-Qabidh (Al Qabidh) Artinya Yang Maha Pengekang
21. Al-Basit (Al Basit) Artinya Yang Maha Melimpah Nikmat
22. Al-Khafidh (Al Khafidh) Artinya Yang Maha Perendah / Pengurang
23. Ar-Rafi' (Ar Rafik) Artinya Yang Maha Peninggi
24. Al-Mu'izz (Al Mu'izz) Artinya Yang Maha Menghormati / Memuliakan
25. Al-Muzill (Al Muzill) Artinya Yang Maha Menghina
26. As-Sami' (As Sami) Artinya Yang Maha Mendengar
27. Al-Basir (Al Basir) Artinya Yang Maha Melihat
28. Al-Hakam (Al Hakam) Artinya Yang Maha Mengadili
29. Al-'Adl (Al Adil) Artinya Yang Maha Adil
30. Al-Latif (Al Latif) Artinya Yang Maha Lembut serta Halus
31. Al-Khabir (Al Khabir) Artinya Yang Maha Mengetahui
32. Al-Halim (Al Halim) Artinya Yang Maha Penyabar
33. Al-'Azim (Al Azim) Artinya Yang Maha Agung
34. Al-Ghafur (Al Ghafur) Artinya Yang Maha Pengampun
35. Asy-Syakur (Asy Syakur) Artinya Yang Maha Bersyukur
36. Al-'Aliy (Al Ali) Artinya Yang Maha Tinggi serta Mulia
37. Al-Kabir (Al Kabir) Artinya Yang Maha Besar
38. Al-Hafiz (Al Hafiz) Artinya Yang Maha Memelihara
39. Al-Muqit (Al Muqit) Artinya Yang Maha Menjaga
40. Al-Hasib (Al Hasib) Artinya Yang Maha Penghitung
41. Al-Jalil (Al Jalil) Artinya Yang Maha Besar serta Mulia
42. Al-Karim (Al Karim) Artinya Yang Maha Pemurah
43. Ar-Raqib (Ar Raqib) Artinya Yang Maha Waspada
44. Al-Mujib (Al Mujib) Artinya Yang Maha Pengkabul
45. Al-Wasi' (Al Wasik) Artinya Yang Maha Luas
46. Al-Hakim (Al Hakim) Artinya Yang Maha Bijaksana
47. Al-Wadud (Al Wadud) Artinya Yang Maha Penyayang
48. Al-Majid (Al Majid) Artinya Yang Maha Mulia
49. Al-Ba'ith (Al Baith) Artinya Yang Maha Membangkitkan Semula
50. Asy-Syahid (Asy Syahid) Artinya Yang Maha Menyaksikan
51. Al-Haqq (Al Haqq) Artinya Yang Maha Benar
52. Al-Wakil (Al Wakil) Artinya Yang Maha Pentadbir
53. Al-Qawiy (Al Qawiy) Artinya Yang Maha Kuat
54. Al-Matin (Al Matin) Artinya Yang Maha Teguh
55. Al-Waliy (Al Waliy) Artinya Yang Maha Melindungi
56. Al-Hamid (Al Hamid) Artinya Yang Maha Terpuji
57. Al-Muhsi (Al Muhsi) Artinya Yang Maha Penghitung
58. Al-Mubdi (Al Mubdi) Artinya Yang Maha Pencipta dari Asal
59. Al-Mu'id (Al Muid) Artinya Yang Maha Mengembali dan Memulihkan
60. Al-Muhyi (Al Muhyi) Artinya Yang Maha Menghidupkan
61. Al-Mumit (Al Mumit) Artinya Yang Mematikan
62. Al-Hayy (Al Hayy) Artinya Yang Senantiasa Hidup
63. Al-Qayyum (Al Qayyum) Artinya Yang Hidup serta Berdiri Sendiri
64. Al-Wajid (Al Wajid) Artinya Yang Maha Penemu
65. Al-Majid (Al Majid) Artinya Yang Maha Mulia
66. Al-Wahid (Al Wahid) Artinya Yang Maha Esa
67. Al-Ahad (Al Ahad) Artinya Yang Tunggal
68. As-Samad (As Samad) Artinya Yang Menjadi Tumpuan
69. Al-Qadir (Al Qadir) Artinya Yang Maha Berupaya
70. Al-Muqtadir (Al Muqtadir) Artinya Yang Maha Berkuasa
71. Al-Muqaddim (Al Muqaddim) Artinya Yang Maha Menyegera
72. Al-Mu'akhkhir (Al Muakhir) Artinya Yang Maha Penangguh
73. Al-Awwal (Al Awwal) Artinya Yang Pertama
74. Al-Akhir (Al Akhir) Artinya Yang Akhir
75. Az-Zahir (Az Zahir) Artinya Yang Zahir
76. Al-Batin (Al Batin) Artinya Yang Batin
77. Al-Wali (Al Wali) Artinya Yang Wali / Yang Memerintah
78. Al-Muta'ali (Al Muta Ali) Artinya Yang Maha Tinggi serta Mulia
79. Al-Barr (Al Barr) Artinya Yang banyak membuat kebajikan
80. At-Tawwab (At Tawwab) Artinya Yang Menerima Taubat
81. Al-Muntaqim (Al Muntaqim) Artinya Yang Menghukum Yang Bersalah
82. Al-'Afuw (Al Afuw) Artinya Yang Maha Pengampun
83. Ar-Ra'uf (Ar Rauf) Artinya Yang Maha Pengasih serta Penyayang
84. Malik-ul-Mulk (Malikul Mulk) Artinya Pemilik Kedaulatan Yang Kekal
85. Dzul-Jalal-Wal-Ikram (Dzul Jalal Wal Ikram) Artinya Yang Mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan
86. Al-Muqsit (Al Muqsit) Artinya Yang Maha Saksama
87. Al-Jami' (Al Jami) Artinya Yang Maha Pengumpul
88. Al-Ghaniy (Al Ghaniy) Artinya Yang Maha Kaya Dan Lengkap
89. Al-Mughni (Al Mughni) Artinya Yang Maha Mengkayakan dan Memakmurkan
90. Al-Mani' (Al Mani) Artinya Yang Maha Pencegah
91. Al-Darr (Al Darr) Artinya Yang Mendatangkan Mudharat
92. Al-Nafi' (Al Nafi) Artinya Yang Memberi Manfaat
93. Al-Nur (Al Nur) Artinya Cahaya
94. Al-Hadi (Al Hadi) Artinya Yang Memimpin dan Memberi Pertunjuk
95. Al-Badi' (Al Badi) Artinya Yang Maha Pencipta Yang Tiada BandinganNya
96. Al-Baqi (Al Baqi) Artinya Yang Maha Kekal
97. Al-Warith (Al Warith) Artinya Yang Maha Mewarisi
98. Ar-Rasyid (Ar Rasyid) Artinya Yang Memimpin Kepada Kebenaran
99. As-Sabur (As Sabur) Artinya Yang Maha Penyabar / Sabar

Lokakarya Revitalisasi Gerakan Pramuka

2010-08-17T16:20:00.001-07:00

Dalam upaya lebih meningkatkan kualitas pendidikan kepramukaan di Tanah Air, Kwartir Nasional (Kwarnas) Gerakan Pramuka menyelenggarakan acara bertajuk "Lokakarya Revitalisasi Gerakan Pramuka" di Jakarta, 5 dan 6 Agustus 2010. Acara yang diikuti para pengurus Kwarnas dan Kwartir Daerah (Kwarda) dari seluruh Indonesia itu, dihadiri juga oleh wakil-wakil dari Kementerian Pendidikan Nasional, Kementerian Pemuda dan Olahraga, serta Kementerian Agama.

Setelah dicanangkannya Revitalisasi Gerakan Pramuka oleh Presiden RI Susilo Bambang Yudhoyono yang juga Pramuka Utama dan Ketua Majelis Pembimbing Nasional Gerakan Pramuka saat berlangsungnya upacara Hari Pramuka 14 Agustus 2006, Gerakan Pramuka terus berbenah untuk memperbaiki dan meningkatkan kualitasnya.

Sebagai organisasi pendidikan bagi anak-anak dan remaja di luar pendidikan di lingkungan keluarga dan lingkungan sekolah, Gerakan Pramuka memang menjadi harapan Pemerintah dan masyarakat luas. Khususnya dalam pembentukan karakter bangsa, agar anak-anak dan remaja Indonesia dapat tumbuh menjadi manusia-manusia yang selain berguna bagi diri dan keluarganya, juga bermanfaat bagi masyarakat dan negeri tercinta.

Dalam Gerakan Pramuka, pendidikan bagi anak-anak dan remaja dilakukan di gugusdepan-gugusdepan. Tempat pendidikan yang bernama gugusdepan itu ada yang berpangkalan atau terletak di sekolah dan ada juga yang terletak di lingkungan atau kompleks perumahan dan lingkungan kemasyarakatan lainnya.

Memang harus diakui, gugusdepan sampai saat ini terbanyak berpangkalan di lingkungan sekolah. Bisa dibilang, 95 persen gugusdepan ada di sekolah, termasuk di dalamnya perguruan tinggi, dan hanya sekitar 5 persen yang berada di lingkungan kemasyarakatan.

Apa pun itu, gugusdepan sesuai namanya merupakan gugus paling depan dalam membina anak-anak dan remaja melalui kegiatan-kegiatan kepramukaan. Itulah sebabnya, seperti dikatakan Ketua Kwarnas yang akrab dipanggil Kak Azrul Azwar, dalam pelaksanaan revitalisasi Gerakan Pramuka, maka gugusdepan yang harus ditingkatkan kualitasnya. Bahkan, menurut Kak Azrul, diharapkan 100 persen gugusdepan di lingkungan sekolah, terutama sekolah dasar dan menengah pertama, telah aktif melaksanakan kegiatan kepramukaan pada 2014.

"Telah aktif" memang kata yang penting, karena walaupun gugusdepan telah banyak ada di lingkungan sekolah, namun dalam kenyataannya banyak pula yang tidak aktif. Siswa yang ada di sekolah tersebut hanya diminta berseragam pramuka, namun hampir tak ada kegiatan kepramukaan di sana. Kalau pun ada, hanya sekadarnya saja, seperti hanya sekadar latihan upacara bendera dan baris-berbaris, yang akhirnya membosankan bagi anak-anak dan remaja.

Padahal, kegiatan kepramukaan banyak sekali yang menarik untuk dilakukan. Selain kegiatan di alam terbuka, mulai dari berkemah, berarung jeram, mendaki gunung, sampai menjelajah rimba dan lainnya, di perkotaan pun banyak kegiatan kepramukaan yang bisa dilaksanakan. Mulai dari kegiatan menjelajah kota sampai kegiatan yang berkaitan dengan teknologi informasi sesuai kemajuan zaman. Bahkan, 6 sampai 8 Agustus 2010, para pramuka berkesempatan mengikuti Asia-Pacific Air & Internet Scout Jamboree. Ini adalah kegiatan jambore udara dengan menggunakan peralatan komunikasi amatir radio dan jambore internet dengan memanfaatkan peralatan komputer yang terhubung dengan internet.

Jadi, sebagaimana saat ini anak-anak dan remaja banyak yang senang dengan kegiatan siaran radio dan DJ (disc jockey) serta kegiatan berinternet seperti ber-facebook dan ber-twitter, juga membuat blog dan banyak lagi, semua kegiatan itu ada di lingkungan Gerakan Pramuka. Gugusdepan-gugusdepan bisa ikut berpartisipasi dengan melibatkan sebanyak mungkin anggotanya. Tunggu apa lagi.

Cara Mudah Merawat Kulit

2010-08-17T16:16:00.000-07:00

1. Perawatan Kulit Kepala

Rambut sehat berawal dari kondisi kulit kepala yang bersih dan terawat. Rutin melakukan pijatan ringan (2-5 menit setiap hari) membantu melancarkan aliran darah ke kepala.

Jangan lupa keramas minimal dua hari sekali dan oleskan tonik pada kulit kepala disertai pemijatan ringan. Kalau punya waktu (dan budget) lebih, silakan datang ke salon untuk melakukan hair spa, hair masker, atau cream-bath.

2. Telapak Tangan

Kebersihan jari dan telapak tangan sangat penting karena berpotensi menyebarkan kuman pada bagian tubuh lain. Tisu basah atau gel antibakteri boleh dipakai sebagai pengganti air. Selain cepat kering, kandungannya nggak bikin iritasi kulit tangan.

Saat mencuci tangan, lebih baik gunakan air hangat untuk mematikan kuman dan sabun (mild soap) agar kulit tetap halus. Gosok permukaan telapak tangan, sela-sela jari, bawah kuku, hingga pergelangan tangan.

3. Perawatan Kulit Wajah

Kulit wajah wajib dibersihkan rutin dengan cara mengangkat sisa riasan menggunakan pembersih khusus dan mencuci wajah dua kali sehari.

Facial sangat dianjurkan minimal dua minggu sekali untuk membersihkan komedo serta jerawat yang mengganggu keindahan kulit wajah. Hindari menyentuh atau memencet kulit wajah agar bakteri tidak semakin dalam masuk ke kulit.

4. Perawatan Kulit Leher

Kulit leher lebih tipis dibandingkan wajah sehingga bakal lebih terlihat saat kerutan halus mulai muncul. Leher juga lebih sensitif terhadap sinar UV dan sulit melawan daya gravitasi ketika umur bertambah.

Mumpung belum terlambat, berikan perhatian yang sama terhadap leher maupun wajah. Jangan lupa bersihkan dan oleskan pelembap pada kulit leher serta sekitar dada. Berikan pula pijatan ringan yang membantu mengencangkan kulit.

5. Perawatan Kulit Punggung

loofah sikat panjang

Biasanya saat mandi punggung sering terlupakan sehingga akhirnya muncul jerawat kecil. Makanya gosok punggung dengan loofah untuk membantu menjangkau seluruh permukaannya.

Lakukan gerakan memutar untuk melancarkan aliran darah dan mempercepat pengelupasan sel-sel kulit mati. Biasakan pula mengeringkan punggung menggunakan handuk berserat halus – biar nggak muncul panu! Oleskan juga pelembap atau body oil sebagai sentuhan akhir.

6. Lengan dan Ketiak

Pakai sabun mengandung butiran scrub dengan pH 5 seimbang untuk melunturkan kotoran. Hindari menggosok terlalu kasar atau lama karena dapat ikut menghilangkan kandungan minyak alami kulit dan membuatnya iritasi.

Setelah mandi, keringkan kulit dan gunakan pelembap untuk mengembalikan kelembapan alaminya. Berikan pijatan ringan saat mengoleskan lotion agar semakin cepat meresap.

7. Siku dan Lutut

Gunakan jeruk lemon sebagai scrub alami bagi siku dan lutut. Belah jadi dua dan mulai gosokkan perlahan agar permukaan siku dan lutut lebih halus.

Kemudian bersihkan sisa jeruk tadi menggunakan kain atau handuk yang sudah dibasahi air hangat. Agar hasilnya makin maksimal, oleskan pelembap pada siku maupun lutut.

8. Kaki (Betis dan Paha)

perawatan kulit kaki

Sayangi kaki dengan cara menjaga berat tubuh ideal supaya beban yang ditang-gungnya tidak terlalu berat. Sebaiknya kaki beristirahat selama 45 menit dari posisi jalan maupun duduk. Hindari menyilangkan kaki terlalu lama karena dapat menghambat peredaran darah.

Renggangkan kaki dan lakukan senam kaki ringan. Kalau terasa pegal sekali, rendam saja ke dalam baskom berisi campuran air hangat dan garam untuk melancarkan peredaran darah.

9. Tumit dan Telapak Kaki

Sel kulit mati yang kasar dan hitam di bawah telapak kaki kudu disingkirkan. Gunakan batu apung untuk menggosok kaki saat mandi. Lakukan gerakan berputar agar kulit kaki lebih halus.

Atau gunakan foot scrub gel sambil sedikit dipijat untuk membuang sel kulit mati. Oleskan juga lotion mengandung formula AHA untuk menjaga kehalusan kulit kaki.

10. seluruh Tubuh

Mandi pagi akan membuat tubuh segar sekaligus menaikkan mood sebelum melakukan rutinitas. Sementara mandi sore atau malam hari akan membersihkan tubuh dari kotoran yang menempel di kulit setelah sehari penuh beraktivitas.

Mau lebih “mewah”? Manfaatkan air hangat dari pancuran atau berendam di bathtub. Pasang musik dan lilin aromaterapi sebagai stimulasi untuk menenangkan pikiran. Biasakan pula tidur minimal delapan jam biar regenerasi kulit lebih maksimal – ampuh juga sebagai pelarian stres, tuh.

Keutamaan Ramadhan

2010-08-09T02:13:00.000-07:00

Selama Ramadhan, Imam Syafi’i menghatamkan Al-Quran enam puluh kali, dua kali dalam semalam di dalam shalat. Inilah 'rahasia 40 Keajaiban Ramadhan' [bagian pertama]

Hidayatullah.com—Selama Ramadhan, Allah memerintahkan seluruh penghuni surga berhias. Rasulullah Saw. bersabda:”…Adapun yang keempat, sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla memerintahkan surga-Nya, Ia berfirman: “Bersiap-siaplah, dan hiasilah dirimu untuk para hamba-Ku, sehingga mereka bisa segera beristirahat dari kelelahan (hidup di) dunia menuju negeri-Ku dan kemulyaan-Ku…” [HR. Baihaqi]. Itulah sisi menarik keajaiban bulan Ramadhan yang tak banyak orang tahu.

Hidayatullah.com, mengurai 40 Keajaiban bulan Ramadhan. Tulisan ini akan disarikan empat seri.

1. Ramadhan jalan menuju ketaqwaan

Allah berfirman: “Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kalian puasa sebagaimana diwajibkan atas kaum sebelum kalian, agar kalian bertaqwa”. (Al Baqarah: 183).

Ayat di atas menerangkan bahwa puasa adalah sebab yang bisa mengantarkan pelakunya menuju ketaqwaan, karena puasa mampu meredam syahwat. Ini sesuai dengan salah satu penafsiran yang disebutkan Imam Al Qurthubi, yang berpatokan kepada hadits riwayat Imam Ahmad yang menyebutkan bahwa puasa adalah perisai.

2. Ramadhan bulan mujahadah

Para ulama’ salaf adalah suri tauladan bagi umat, mujahadah mereka dalam mengisi bulan Ramadhan amat perlu dicontoh. Seperti Imam Asyafi’i, dalam bulan Ramadhan beliau menghatamkan Al-Quran dua kali dalam semalam, dan iti dikerjakan di dalam shalat, sehingga dalam bulan Ramadhan beliau menghatamkan Al-Quran enam puluh kali dalam sebulan. Imam Abu Hanifah juga menghatamkan Al-Quran dua kali dalam sehari selama Ramadhan.

3. Puasa Ramadhan menumbuhkan sifat amanah

Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fiqh Al Islami berpendapat bahwa puasa mengajarkan rasa amanat dan muraqabah di hadapan Allah Ta’ala, baik dengan amalan yang nampak maupun yang tersembunyi. Maka tidak ada yang mengawasi seseorang yang berpuasa agar menghindari hal-hal yang dilarang dalam berpuasa kecuali Allah Ta’ala

4. Puasa Ramadhan melatih kedisiplinan

Puasa juga melatih kedisplinan, Wahbah Zuhaili menjelaskan bahwa seorang yang berpuasa harus makan dan minum dalam waktu yang terbatas. Bahkan dalam berbuka puasapun harus disegerakan.

5. Puasa Ramadhan menumbuhkan rasa solidaritas sesama muslim

Wahbah Zuhali juga menjelaskan bahwa puasa Ramadhan menumbuhkan rasa solidaritas di antara sesama muslim. Pada bulan ini semua umat Islam, dari timur hingga barat diwajibkan untuk menjalankan puasa. Mereka berpuasa dan berbuka dalam waktu yang sama, dikarenaka mereka memiliki Rabb yang satu.

Seorang yang merasa lapar dan dahaga akhirnya juga bisa ikut merasakan kesengsaraan saudara-saudaranya yang kekurangan atau tertimpa bencana. Sehingga tumbuh perasaan kasih sayang terhadap umat Islam yang lain.

6. Puasa Ramadhan melatih kesabaran

Bulan Ramadhan adalah bulan puasa di mana pada siang hari kita diperintahkan meninggalkan makanan yang asalnya halal, terlebih lagi yang haram. Begitu pula di saat ada seseorang mengganggu kita. Rasulullah Saw. bersabda: “Bila seseorang menghina atau mencacinya, hendaknya ia berkata 'Sesungguhnya aku sedang puasa." (HR. Bukhari)

7. Puasa Ramadhan menyehatkan

Rasulullah bersabda: ”Berpuasalah, maka kamu akan sehat” (HR. Ibnu Sunni), ada yang menyatakan bahwa hadits ini dhoif, akan tetapi ada pula yang menyatakan bahwa derajat hadits ini sampai dengan tingkat hasan (lihat, Fiqh Al Islami wa Adilatuh, hal 1619).

Tapi makna matan hadist bisa tetap diterima, karena puasa memang menyehatkan. Al Harits bin Kaldah, tabib Arab yang pernah mengabdi kepada Rasulullah Saw. juga pernah menyatakan:”Lambung adalah tempat tinggal penyakit dan sedikit makanan adalah obatnya”.

8. Lailatul Qadar adalah hadiah dari Allah untuk umat ini

Diriwayatkan oleh Imam Malik dalam Al Muwatha’, dia telah mendengar dari seorang ahlul ilmi tsiqah yang telah mengatakan: “Sesungguhnya telah diperlihatkan usia-usia umat sebelumnya kepada Rasulullah Saw., atau apa yang telah Allah kehendaki dari hal itu, dan sepertinya usia umat beliau tidak mampu menyamai amalan yang telah dicapai oleh umat-umat sebelumnya, maka Allah memberi beliau Lailatul Qadar yang lebih baik daripada seribu bulan.” (HR. Malik).

9. Ramadhan bulan ampunan

Bulan Ramadhan adalah bulan ampunan, Rasulullah Saw. bersabda: “Dan siapa yang berpuasa Ramadhan dengan didasari keimanan dan pengharapan ridha Allah, diampunkan untuknya dosa yang telah lalu.” (HR. Bukhari)

10. Siapa yang dilihat Allah, maka ia terbebas dari adzab-Nya

Dari Jabir bin Abdullah ra. Rasulullah Saw. bersabda: ”Pada bulan Ramadhan umatku dianugerahi lima perkara yang tidak diberikan kepada nabi-nabi sebelumku. Yang pertama, sesungguhnya jika Allah melihat mereka di awal malam dari bulan Ramadhan, dan barang siapa yang telah dilihat Allah maka Ia tidak akan mengadzabnya selamanya…” (HR. Baihaqi).

Selama Ramadhan, Imam Syafi’i menghatamkan Al-Quran enam puluh kali, dua kali dalam semalam di dalam shalat. Inilah 'rahasia 40 Keajaiban Ramadhan' [bagian kedua]

11. Bau mulut orang berpuasa lebih harum dari misk di hadapan Allah

Rasulullah Saw. bersabda:”…Yang kedua, sesungguhnya bau mulut mereka ketika sore hari lebih harum di hadapan Allah daripada bau misk…” (HR. Baihaqi).

12. Di Bulan Ramadhan para malaikat meminta ampunan untuk umat ini

Rasulullah Saw. bersabda:”…Adapun yang ketiga, sesungguhnya para malaikat meminta ampunan untuk mereka siang dan malam…” (HR. Baihaqi).

13. Di bulan Ramadhan sorga berbenah diri

Rasulullah Saw. bersabda:”…Adapun yang keempat, sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla memerintahkan surga-Nya, Ia berfirman: “Bersiap-siaplah, dan hiasilah dirimu untuk para hamba-Ku, sehingga mereka bisa segera beristirahat dari kelelahan (hidup di) dunia menuju negeri-Ku dan kemulyaan-Ku…” (HR. Baihaqi).

14. Di malam akhir Ramadhan Allah mengampuni umat ini

Rasulullah Saw. bersabda: ”…Adapun yang kelima, sesungguhnya jika tiba malam terakhir Ramadhan Allah memberi ampun kepada mereka semua. Lalu bertanyalah seorang lelaki dari sebuah kaum: ”Apakah itu lailatul qadar? Ia bersabda:” Bukan, apakah kau tidak mengetahui perihal orang-orang yang bekerja, jika mereka selesai melakukan pekerjaan maka imbalannya akan dipenuhi. (HR. Baihaqi)

15. Pintu sorga dibuka, pintu neraka ditutup, syaitan dibelenggu

Rasulullah Saw. Bersabda: “Jika Ramadhan tiba dibukalah pintu sorga dan ditutuplah pintu neraka serta syaitan-syaitan dibelenggu. (HR. Bukhari).

Dalam Syarah Shahih Muslim, Qadhi Iyadh menjelaskan bahwa makna hadits di atas bisa bermakna haqiqi, yaitu pintu sorga dibuka, pintu neraka ditutup serta syaitan dibelenggu secara haqiqi, sebagai tanda datangnya Ramadhan sekaligus pemulyaan terhadapnya. Tapi bisa juga bermakna majaz yang mengisyaratkan besarnya pahala dan ampunan di bulan itu, sehingga syaitan seperti terbelenggu.

16. Pahala syuhada bagi yang melakukan kewajiban dan menghidupkan Ramadhan

Datanglah seorang laki-laki kepada Nabi Saw. Dan mengatakan: ”Wahai Rasulullah, tahukah anda jika saya telah bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah dan sesungguhnya anda adalah utusan Allah, aku juga telah melakukan shalat lima waktu, juga telah menunaikan zakat, serta aku telah berpuasa Ramadhan dan menghidupkannya, maka termasuk golongan siapakah saya? Rasulullah Saw. Bersabda: “Termasuk dari orang-orang yang sidiq dan syuhada’”. (HR. Ibnu Hibban dalam Shahihnya)

17. Pahala amalan bulan Ramadhan berlipat ganda

Dari Salman ra., bahwasannya Rasulullah Saw. berkhutbah di hari terakhir bulan Sya’ban: ”Wahai manusia, telah datang kepada kalian bulan agung yang penuh berkah. Bulan yang terdapat di dalamnya sebuah malam yang lebih baik dari seribu bulan, bulan yang Allah jadikan puasa di dalamnya sebagai kewajiban, dan qiyamul lail sebagai hal yang disunnahkan, barang siapa mendekatkan diri di dalamnya dengan perbuat kebajikan, maka ia seperti mengerjakan kewajiban selainnya, dan barang siapa mengerjakan kewajiban di dalamnya, maka ia seperti mengerjakan tujuh puluh kewajiban selainnya…” (HR. Ibnu Huzaimah dalam Shahihnya)

18. Seluruh hari dalam Ramadhan memiliki keutamaan

Rasulullah Saw. bersabda: “…Dia adalah bulan yang permulaannya adalah rahmat, pertengahannya adalah ampunan, serta paripurnanya adalah pembebasan dari neraka…” (HR. Ibnu Huzaimah dalam Shahihnya)

19. Keutamaan memberi minum orang yang berpuasa

Allah akan memberi minum kelak di akhirat Rasulullah Saw. bersabda: “Dan barang siapa memberi minuman orang yang berpuasa maka Allah akan memberinya dari telaga minuman yang tidak menghauskan hingga ia masuk ke dalam sorga”. (HR. Ibnu Huzaimah dalam Shahihnya).

20. Sebaik-baik sedekah adalah sedekah di bulan Ramadhan

Rasulullah bersabda: “Sebaik-baik sedekah yaitu sedekah di bulan Ramadhan.” (HR.Tirmidzi)

Kode Etik Pecinta Alam

2010-06-13T04:35:00.004-07:00

Pecinta Alam Indonesia sadar bahwa alam beserta isinya adalah ciptaan Tuhan Yang Maha Esa
Pecinta Alam Indonesia adalah (sebagian) bagian dari masyarakat Indonesia sadar akan tanggung jawab kepada Tuhan, Bangsa, dan Tanah Air
Pecinta Alam Indonesia sadar bahwa Pecinta Alam adalah sebagian dari makhluk yang mencintai alam sebagai anugerah Yang Maha Kuasa

Sesuai dengan hakekat diatas, kami dengan kesadaran menyatakan :

Mengabdi kepada Tuhan Yang Maha Esa.
Memelihara alam beserta isinya serta menggunakan sumber alam sesuai dengan kebutuhannya.
Mengabdi kepada Bangsa dan Tanah air.
Menghormati Tata Kehidupan yang berlaku pada masyarakat sekitar serta menghargai manusia dan kerabatnya.
Berusaha mempererat tali persaudaraan antara Pecinta Alam sesuai dengan Azas Pecinta Alam.
Berusaha saling membantu serta menghargai dalam pelaksanaan pengabdian terhadap Tuhan, Bangsa dan Tanah air.
Selesai.

Disyahkan bersama dalam
Gladian Nasional ke-4
Ujung Pandang, 1974

Tipe Zodiak

2010-06-08T05:32:00.000-07:00

ZODIAK….

(dikutip dari web rekan.........)

Para peneliti baru-baru ini menemukan rasi bintang baru yang bernama Ophiucus. Kemungkinan susunan zodiakpun berubah. Berdasarkan perhitungan, Ophiucus berada di tanggal 29 Nov-18 Desember. Zodiak ini mempengaruhi Anda yang lahir antara 18 Desember hingga 21 Januari.Artinya seluruh tanggal dalam 12 sistem zodiak ikut bergeser (lihat Zodiak Bertambah).

Sebenarnya bintang baru ini bukanlah sistem rasi bintang baru yang menjadi dasar perhitungan bintang.Dalam astronomi, dikenal ada 88 rasi bintang yang berada di langit.Ophiuchus adalah salah satu dari 88 rasi bintang, dan juga satu dari 48 rasi yang didaftar oleh astronom ternama dunia, Claudius Ptolemaeus (Ptolemy).

Ceritanya bermula saat rasi bintang ditemukan kembali oleh astronom saat mendekati matahari Februari 2006 silam.Menurut BBC, berdasarkan pengamatan astronom dunia, rasi bintang Ophiuchus sudah mendekati matahari dan memunculkan supernova spektakuler.

Jurnal ilmiah dunia, Nature, juga melaprokan bintang-bintang di rasi ini sangat terang dan tampak jelas di kosmos.Sebegitu terangnya hingga Ophiuchus bisa dilihat dari bumi tanpa peralatan teleskop sekalipun.Adalah astronom Denmark, Tycho Brahe, pada tahun 1572 yang pertama kali melihat kemunculan rasi itu.

Nah, rasi yang baru menampakkan dirinya lagi ini sebelumnya tidak dikenali dan hanya disebut sebagai New Star.Namun, astronomi modern membuktikan, rasi yang dilihat oleh Brahe sama dengan rasi bintang yang dilihat astronom Februari 2006 lalu.

Astronom dari Harvard University, Jeno Sokoloski, menyatakan di masa dalam abad terakhir, ada beberapa ledakan supernova yang mengindikasikan adanya pergeseran rasi.“Dimulai secara lambat dan hanya sekejap dalam dua hari, dan hal itu mengindikasikan kepada kami bahwa terjadi ledakan massif. Bahkan sebenarnya, hampir kolaps,” kata Sokoloski menjelaskan akibat ledakan itu.

Rasi bintang Ophiuchus pertama kali muncul di abad kedua. Ptolemy mendaftarkan sebagai bintang ke-29 dari 48 rasi bintang. Diperkirakan rasi ini akan muncul kembali dalam jangka waktu 1.700 tahun lagi.

Alasan Ophiuchus tidak dimasukkan dalam astrologi barat selama ratusan tahun karena hanya ada 12 rasi bintang yang selama ini mengikuti perputaran benda-benda langit dalam sistem tatasurya seperti bulan, planet, dan matahari.Karena baru, para astrolog belum menemukan karakteristik serta peruntungan orang-orang yang lahir di zodiak Ophiuchus.

Zodiak sendiri berarti Lingkaran Hewan karena diambil dari bahasa Yunani Zoodiacos Cyclos yang artinya Lingkaran Hewan.Namun, sebenarnya, dari 12 zodiak ada lima yang tidak dilambangkan dengan binatang, yakni Aquarius (Pembawa Air), Gemini (si Kembar), Virgo (Gadis), dan Libra (Timbangan), dan Sagitarius (Pemanah). Zodiak adalah semua rasi bintang yang berada di sepanjang lingkaran ekliptika. Oleh karena semua planet, matahari, dan bulan beredar di sepanjang lingkaran ekliptik, otomatis mereka semua juga beredar di antara zodiak.

Ramalan astrologi didasarkan pada kedudukan benda-benda tatasurya di dalam zodiak.Seseorang akan menyandang tanda zodiaknya berdasarkan kedudukan matahari di dalam zodiak pada tanggal kelahirannya. Misalnya, orang yang lahir awal Desember akan berzodiak Sagitarius karena pada tanggal tersebut matahari berada di wilayah rasi bintang Sagitarius.

Kedudukan matahari dibedakan antara waktu tropikal dan waktu sideral yang menyebabkan terdapat dua macam zodiak, yaitu zodiak tropikal dan zodiak sideral.

Sebagian besar astrolog barat menggunakan zodiak tropikal yang juga populer di kalangan anak muda di Indonesia.

Dan zodiak pun bertambah:

* Capricornus: 21 Januari-16 Februari (26 hari)

Karakter umum: Pendiam, rajin, ambisius, materialis, gengsi tinggi, suka memerintah, suka memperalat orang lain

* Aquarius: 16 Februari-11 Maret (24 hari)

Karakter umum: Tenang, objektif, jenius, penuh ide, cepat mengerti

* Pisces: 11 Maret-18 April (38 hari)

Karakter umum: Sangat perasa (dari sisi manusiawi), penuh cinta, praktis, suka mengkhayal

* Aries: 18 April-13 Mei (25 hari)

Karakter umum: Agresif, enerjik, impulsif, pemimpin, tidak sabaran, egois, cepat emosi

* Taurus: 13 Mei-22 Jun (40 hari)

Karakter umum: Keras kepala, materialistis, pasif, ramah, sabar, praktis, setia, toleran

* Gemini: 22 Juni-21 Juli (29 hari)

Karakter umum: Lincah, pandai berbicara, tidak stabil, mudah berubah-ubah, mudah gugup, sangat peka

* Cancer: 21 Juli-10 Agustus (20 hari)

Karakter umum: Sentimentil, setia, penuh perhatian, sulit memaafkan, daya ingat kuat

* Leo: 10 Agustus-16 September (37 hari)

Karakter umum: suka memimpin, dermawan, penuh gaya, aristokratik, congkak, percaya diri tinggi

* Virgo: 16 September-31 Oktober (45 hari)

Karakter umum: Praktis, analistis, kritis, berkepala dingin, logis, rajin, sederhana

* Libra: 31 Oktober-23 November (23 hari)

Karakter umum: Penuh keraguan, bimbang, adil pandai bermuka dua, naluri kuat, mempesona

* Scorpio: 23 November-29 November (enam hari)

Karakter umum: Panjang akal, pendiam, pendendam, gigih, tekun

* OPHIUCHUS: 29 November-18 Desember (19 hari)

Karakter umum: Belum dikategorisasikan

* Sagitarius: 18 Desember-21 Januari (34 hari)

Karakter umum: Berjiwa petualang, pandai, suka kebebasan, mandiri, pandai berdiplomasi, berpandangan luas (hr)